Uitgelegd: Wie is Shabnam, de eerste vrouw die sinds 1947 kan worden opgehangen?

Shabnam werd samen met haar minnaar Saleem veroordeeld voor het vermoorden van zeven leden van haar familie in 2008. Als ze wordt geëxecuteerd, zal ze de eerste vrouw in onafhankelijk India zijn die voor een misdaad wordt opgehangen.

Shabnam (tweede van rechts) met haar vrienden op de bruiloft van haar broer Anees in 2006. Niet veel mensen zouden willen toegeven dat ze bevriend zijn met Shabnam, zegt een van de meisjes op de foto. (Express Bestandsfoto)

Op 18 februari deed de 12-jarige zoon van Shabnam, een terdoodveroordeelde uit Amroha in Uttar Pradesh, een beroep op president Ram Nath Kovind om zijn moeder te vergeven. Diezelfde dag diende Shabman een tweede verzoek om genade in bij de gouverneur van Uttar Pradesh en de president van India, die eerder haar pleidooi hadden afgewezen.

Als ze wordt geëxecuteerd, zal Shabnam de eerste vrouw in het onafhankelijke India zijn die wordt opgehangen voor een misdaad.

Slechts één gevangenis in India – die in Mathura – heeft de voorzieningen om een ​​vrouwelijke veroordeelde op te hangen. Pawan Kumar, de beul in de gangrapezaak in New Delhi van december 2012, werd onlangs door media geciteerd dat hij naar de Mathura-gevangenis was geweest om te zien of de executiekamer in orde was.

Nieuwsbrief | Klik om de beste uitleg van de dag in je inbox te krijgen

Waarvoor werd Shabnam veroordeeld?

Shabnam werd samen met haar minnaar Saleem veroordeeld voor het doden van zeven leden van haar familie in 2008 –– vader Shaukat Ali (55), moeder Hashmi (50), oudere broer Anees (35), Anees' vrouw Anjum (25), jongere broer Rashid ( 22), neef Rabia (14), en Arsh, de 10 maanden oude zoon van Anees.

jessica amlee 2017

Shabnam, behorend tot de Saifi moslimgemeenschap, woonde in Bawankhedi, een dorp in Hasanpur tehsil van Amroha in het westen van Uttar Pradesh. Ze was postdoctoraal in twee vakken, Engels en aardrijkskunde, en werkte als a shiksha mitra (leraar op een overheidsschool). Haar familie was tegen haar relatie met Saleem, een schoolverlater van klasse VI, die bij een houtzaagafdeling werkte buiten hun huis en tot de Pathaanse gemeenschap behoorde.

Shabnam (midden) in politiehechtenis op het politiebureau van Hasanpur in Moradabad. (PTI-foto/bestand)

Volgens de aanklager heeft Shabnam in de tussenliggende nacht van 14 op 15 april zes van haar familieleden verdoofd, iedereen behalve de baby Arsh. Saleem hakte toen hun hoofd eraf met een bijl, terwijl Shabnam hen aan hun haar vasthield. Ze wurgde haar tien maanden oude neefje. Nu de rest van haar familie dood was, zou Shabnam de enige erfgenaam zijn geweest van hun huis en andere eigendommen.

Toen Shabnam en Saleem vijf dagen na de misdaad werden gearresteerd, waren ze allebei in de twintig en was Shabnam zeven weken zwanger. In december van dat jaar beviel ze van haar zoon.

In 2010 veroordeelde een rechtbank van Amroha ze ter dood, wat werd bekrachtigd door het Hooggerechtshof van Allahabad in 2013 en het Hooggerechtshof in mei 2015. Binnen 10 dagen schorste het Apex-hof de doodvonnissen echter.

In september 2015 toen- Uttar Pradesh Gouverneur Ram Naik verwierp Shabnam's pleidooi voor genade , die ze had gezocht op grond van haar verantwoordelijkheden jegens haar zoon, Mohammad Taj. In augustus 2016, toen president Pranab Mukherjee heeft haar verzoek om genade afgewezen .

In januari 2020 handhaafde een bank van het Hooggerechtshof onder leiding van CJI SA Bobde het doodvonnis.

Wat Shabnam beweerde

Shabnam was degene die alarm had geslagen over de moord op haar familie. Ze had aanvankelijk beweerd dat onbekende aanvallers haar huis waren binnengekomen en iedereen hadden vermoord.

Tijdens het proces keerde het paar zich echter tegen elkaar. Het arrest van het Hooggerechtshof van 2015 zegt dat Shabnam in haar Sectie 313-verklaring zei dat Saleem het huis was binnengekomen met een mes door het dak en al haar familieleden had vermoord terwijl ze sliep. Saleem, aan de andere kant, zei dat hij het huis alleen bereikte op verzoek van Shabnam en dat toen hij daar aankwam, ze bekende de anderen te hebben vermoord.

Zeven jaar na de misdaad, toen haar zoon naar een pleeggezin werd gestuurd, beweerde Shabnam dat ze voor zijn leven vreesde, omdat de mensen die haar familie hadden vermoord vanwege een eigendomsconflict hem ook kwaad konden doen.

Juridische opties nog steeds beschikbaar met Shabnam

Voordat ze wordt opgehangen, heeft Shabnam nog enkele rechtsmiddelen bij zich. Op 19 februari, de dag nadat ze nieuwe genadeverzoeken had ingediend bij de gouverneur en de president, zei Shabnams advocaat, advocaat Shreya Rastogi, in een verklaring dat Shabnam nog zeer belangrijke constitutionele rechtsmiddelen heeft die nog moeten worden uitgeoefend. Deze omvatten het recht om de afwijzing van haar verzoek om genade aan te vechten voor het Hooggerechtshof van Allahabad en het Hooggerechtshof op verschillende gronden, en ook het recht om een ​​curatief verzoekschrift in te dienen bij het Hooggerechtshof tegen de beslissing over het herzieningsverzoek.

Het curatief verzoekschrift kan de beslissing van het Hooggerechtshof van januari 2020, waarin haar doodvonnis werd bevestigd, aanvechten.

Als er volgens de wet meerdere mensen ter dood zijn veroordeeld in dezelfde zaak, moeten ze samen worden geëxecuteerd. Dus Shabnam en Saleem kunnen alleen worden opgehangen nadat ze allebei al hun juridische middelen hebben uitgeput.

Shabnam's zijn

Shabnams zoon verbleef de eerste jaren van zijn leven bij haar in de gevangenis. In 2015 moest hij naar een pleeggezin worden gestuurd, omdat vrouwelijke gevangenen volgens het gevangenishandboek geen kinderen boven de zes jaar bij zich kunnen houden.

Taj woont nu bij journalist Usman Saifi, die Shabnams student was, en zijn vrouw Suhina.

Saifi had verteld deze website in 2015: De Shabnam waarvan je hoort, de vrouw in de dodencel, is niet de Shabnam die ik ken. We gingen naar dezelfde universiteit... Ze betaalde ooit mijn collegegeld toen ik dat niet kon, ze zou me helpen met mijn aantekeningen en voor me opkomen op de universiteit. Dit alles, net zoals een oudere zus zou doen. Dus toen dit gebeurde, was ik geschokt. Ik vertelde mijn vrouw dat ik veel aan Shabnam te danken heb en dit voor haar moet doen.

Andere vrouwen in de dodencel in India

Volgens een rapport uit 2016 over de doodstraf in India door National Law University, New Delhi, zitten 12 vrouwen in de dodencel in het land, en ze behoren allemaal tot achterlijke klassen en religieuze minderheden.

Een ander geval waarin de genadeverzoeken van de veroordeelden door de president zijn afgewezen, is dat van: Renuka Shinde en Seema Mohan Gavit , zussen die tussen 1990 en 1996 zijn veroordeeld voor het ontvoeren en vermoorden van verschillende kinderen in de steden van Maharashtra.

Samen met hun moeder Anjana beschuldigd van de ontvoering van 13 kinderen en de moord op 10 van hen, werden ze in 2006 door het Hooggerechtshof veroordeeld voor vijf van die moorden, naast de ontvoeringen. Volgens de raadslieden van de zusters werden de moorden gepleegd door hun moeder – die twee jaar na hun arrestatie in 1996 stierf – en werden de zusters erin geluisd door Kiran Shinde, de echtgenoot van Renuka, die goedkeurder werd.

De vrouwen zouden kinderen ontvoeren om ze te gebruiken als rekwisieten of afleiding tijdens zakkenrollerij en kleine diefstallen. Later zouden ze hen vermoorden.

De zusters werden in juni 2001 door een rechtbank in Kolhapur veroordeeld. Het Hooggerechtshof van Bombay handhaafde de doodstraf die hen in 2004 was opgelegd, en het Hooggerechtshof in 2006. In 2014 verwierp de toenmalige president Pranab Mukherjee hun verzoek om genade.

Deel Het Met Je Vrienden: