Waarom Sanjaya Baru kijkt naar de ontmanteling van een oude orde van machtselites voor een nieuwe ideologische hegemonie in 'India's Power Elite: Caste, Class and Cultural Revolution'

Premier Narendra Modi is niet de eerste premier die zich opwerkt vanuit een niet-elite achtergrond. Manmohan Singh, Atal Bihari Vajpayee en Lal Bahadur Shastri kwamen ook uit nederige stam

India's machtselite: kaste, klasse en culturele revolutie | Door Sanjaya Baru

Debat over de constant evoluerende machtselite in India is geen nieuw concept. De kracht van Sanjaya Baru's nieuwste boek is echter de actualiteit ervan. Onder premier Narendra Modi heeft de term machtselite een nieuwe, tot nadenken stemmende, ietwat sinistere gevolgtrekking gekregen. Modi, zoals Baru het ziet, heeft de oude orde van machtselites in Delhi ontmanteld en probeert op ideologische basis een onvoorwaardelijke hegemonische overheersing op te leggen. Geglobaliseerde intellectuelen en liberalen uit de hogere klasse zijn verdacht en moeten worden vervangen door hindoe-nationalisten uit de middenklasse die ogenschijnlijk de grotere zaak van Bharat dienen, in tegenstelling tot die van India. Elke ontkenning van het nieuwe geloof wordt met onverholen vijandigheid bekeken.
Baru trekt parallellen met Modi's sociaal verdeeldheid zaaiende, ontwrichtende beweging en Mao Zedong's Culturele Revolutie (1966-76), met het verschil dat terwijl Modi de oude elite buiten zijn partij wil zuiveren, Mao zijn eigen partij wilde verlossen van twijfelaars binnenin. verwijder hem. Mao's revolutie was marxisme, leninisme en maoïsme, terwijl die van Modi is gebaseerd op de Sangh's versie van het hindoe-nationalisme. De Culturele Revolutie gaf de Rode Garde (door Mao ingestelde paramilitaire diensten onder leiding van studenten) vrij spel om het recht in eigen handen te nemen. Evenzo lijken zelfverklaarde hindoe-burgerwachten de vrijheid te hebben om anarchie en angst aan te wakkeren over koeprotectionisme, liefdesjihad, vermeende opruiing door moslimminderheden en links radicalisme.
Het karakter van de Indiase machtselite is in de loop der jaren veranderd in overeenstemming met de omwentelingen van de electorale politiek. Voor socialist Ram Manohar Lohia werd de Indiase machtselite aan het begin van de onafhankelijkheid bepaald door brahmaanse kasten, bevoorrechte scholing en bekendheid met de Engelse taal. In de loop der jaren zijn veel andere factoren een rol gaan spelen. Het tijdperk van coalitiepolitiek en de introductie van reserveringen van Andere Achterlijke Klassen (OBC) brachten elite, regionale partijen en politiek invloedrijke kasten op de voorgrond, die niet aan de top van de traditionele kastepiramide stonden. Hogere kasten in de eerste Lok Sabha bezetten de helft van de parlementaire zetels, terwijl OBC's 10 procent waren. Sindsdien hebben hogere kasten toegegeven aan de OBC's in het Parlement en het zou nuttig zijn geweest als Baru wat actuele statistieken had verstrekt. Zelfs de eens hogere kaste Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) heeft zijn hoogste treden opengesteld voor de OBC's, de categorie waartoe Modi behoort.
Baru heeft zijn brede ervaringen als academicus, journalist, mediaadviseur en econoom verweven om zijn proefschrift over elites voor te stellen. Af en toe verlegt hij de focus om anekdotes over zijn eigen ervaringen te delen en citeert hij sociologen en economen om het een enigszins academisch tintje te geven. Dit maakt het boek moeilijk in te delen in een duidelijk hokje.
Modi is niet de eerste premier die zich opwerkt vanuit een niet-elite achtergrond. Manmohan Singh, Atal Bihari Vajpayee en Lal Bahadur Shastri kwamen ook uit een bescheiden stam. Ze vonden het echter niet nodig om het punt te blijven benadrukken. Integendeel, Modi's voorgangers probeerden, toen ze eenmaal waren aangekomen, deel uit te maken van Lutyens Delhi en het nastreven van wat als de Nehruviaanse elite werd beschouwd. Modi daarentegen doet geen poging om erbij te horen. In plaats daarvan probeert hij de oude oriëntatiepunten van de machtselite uit het Nehru-Indira-tijdperk te vernietigen. De conversie van het Nehru Memorial Museum and Library van een gedenkteken voor alleen Nehru naar een voor alle PM's is zo'n voorbeeld.
Vandaag de dag gaat de echte culturele revolutie en machtsverschuiving niet over het vervangen van een groep intellectuelen die in de Engelse taal is opgeleid door een andere die in de volkstaal is opgeleid. Het gaat over de omverwerping van geglobaliseerde intellectuelen uit de hogere klasse door provinciale hindoe-nationalisten uit de middenklasse. Deze nieuwe intellectuelen rond Amit Shah en Yogi Adityanath beschouwen de oude intellectuelen van zowel rechts als links, of het nu een Romila Thapar of een Montek Singh Ahluwalia is, als onderdeel van dezelfde sociale set. Ze willen dat dit establishment wordt vervangen door een desi-culturele revolutie.
De verspreiding van mediamacht heeft ook geholpen om de erfenis van Lutyens te verkleinen en de machtselites opnieuw vorm te geven. De knusse relatie tussen senior mediaprofessionals en de overheid is beëindigd. Ondanks de groeiende rijkdom en macht van eigenaren en redacteuren, is er een fundamentele verschuiving met politici die de media controleren of bezitten, rechtstreeks of via volmachten. De groeiende bewering van staatsmacht in het centrum en in de staten onder Modi heeft de media gedwongen volgzaam of openlijk partijdig te worden, met enkele eervolle uitzonderingen. Modi heeft ongegeneerd de media en de beroemdheid gebogen om zijn zaak te dienen.
Modi richt zich niet alleen op instellingen, hij wil fysiek zijn stempel op Lutyens Delhi drukken door de Central Vista te herbouwen. Kunstenaar Anish Kapoor ziet Modi's vernietiging van Lutyens Delhi als voortgekomen uit zijn politiek fanatisme. Hij ziet zichzelf in het middelpunt als de maker van een nieuw hindoe-India. De oude orde overwint de nieuwe - zonder enige esthetische gevoeligheid - als barbaren aan de poort, terwijl een nieuwe aspirant-klasse gelooft dat ze eindelijk haar verdienste zal krijgen onder een sterke hindoeleider.

danny trejo netto waard

Coomi Kapoor is redacteur, deze website

Deel Het Met Je Vrienden: