Uitgelegd: Anthem to unite valt stil

In Afghanistan, waar etnische breuklijnen diep gaan en de opbouw van naties in de weg staan, roept de overname van de Taliban vragen op, vooral over de toekomst van de niet zo dominante groepen.

Een 3D-projectie van hoe een Boeddhabeeld eruit zou kunnen zien in Bamiyan in centraal Afghanistan, waar de Taliban de beelden in maart 2001 vernietigden. (Foto: The New York Times)

De Royal Salute was het eerste volkslied van Afghanistan, een instrument dat in 1926 werd aangenomen toen Amanullah Khan de Amir koning werd in het zevende jaar van zijn heerschappij.

In de 95 jaar daarna heeft het land vijf andere volksliederen gehad, in overeenstemming met de verandering van regimes en heersers. En een periode van 5 jaar zonder volkslied. Die zielloze periode begon in 1996 toen... de Taliban greep eerst de macht. Met hun verbod op muziek verdween de Qal'a-ye Islam, Qalb-e Asiya (Fortress of Islam, Heart of Asia).

Een strijdlied uit 1919, het was het volkslied sinds 1992 toen de moedjahedien Mohd Najibullah omverwierpen. Het volkslied keerde terug na de verdrijving van de Taliban in 2001 na de aanslagen van 9/11.

Het volkslied, de grondwet

Vijf jaar later besloot een Loya Jirga – in het Pasjtoe betekent het een grote raad of vergadering – tot de nationaal Surud (Pasjtoe) of Surud-e Milli (Perzisch), het volkslied van een nieuw Afghanistan, een land dat de verschillende etniciteiten probeerde samen te voegen, wat onderstreept dat dit het land is van elke stam.

Etniciteit zit diep in Afghanistan en zijn diversiteit, ironisch genoeg, is ook de ondergang geweest met verdeelde en felle loyaliteiten en banden die zo duidelijk zijn dat ze natievorming in de weg staan. Het is ook een van de redenen waarom oorlogen gedurende tientallen jaren krijgsheren hebben voortgebracht en op etnische lijnen afgebakende terreinen.

nick bakay seinfeld

De grondwet van 2004 en het volkslied verwezen naar 14 etnische groepen. Artikel 4 stelde dat de natie Afghanistan Pashtun, Tadzjieks, Hazara , Oezbeeks, Turkman, Baluch, Pachaie, Nuristani, Aymaq, Arab, Qirghiz, Qizilbash, Gujur, Brahwui en andere stammen. En artikel 20 maakte het duidelijk: het volkslied van Afghanistan zal in het Pasjtoe zijn met de vermelding van 'God is Groot', evenals de namen van de stammen van Afghanistan.

Dus de Milli Surud identificeerde de stammen van het land: Dit is het land van elke stam, het land van Balochs en Oezbeken; van Pashtuns en Hazara's; van Turkmenen en Tadzjieken. Met hen zijn er Arabieren en Gujjars, Pamiris, Nuristanis, Brahuis en Qizilbash; ook Aimaqs en Pashais.

Een weergave van hoe verschillende etnische groepen zijn verdeeld over Afghanistan.

De overheersende Pashtuns

Onder de etnische groepen zijn de Pashtuns de grootste, naar schatting 40%-42% van de 3,8 crore-bevolking van het land. Pasjtoe en Dari zijn de officiële talen.

De Pashtuns, die meestal soennieten zijn, zijn lange tijd de dominante groep geweest - de laatste tijd, van de Taliban-leiders die Kabul in 1996 namen tot Hamid Karzai die hen opvolgden in 2001 tot Ashraf Ghani die regeerde van 2014 tot hij is afgelopen zondag gevlucht .

Geconcentreerd in het zuiden en oosten van het land, zijn de Pashtuns verspreid over het land, van het zuiden van Amu Darya tot aan de grens met Pakistan en daarbuiten.

Gebonden aan de code van Pashtunwali, herkennen ze de Durand-lijn niet die hen aan weerszijden van de ruige grens scheidt.

De Tadzjiekse avonturen

De etnische Tadzjieken, die de meerderheid vormen in het naburige Tadzjikistan, zijn de op één na grootste groep in Afghanistan - naar schatting maken zij 27% van de bevolking uit.

Ze hebben nooit echt de macht gehad. In januari 1929 verscheen een Tadzjiekse soldaat die bandiet was geworden, Habibullah Kalakani, bij de meesten bekend als Bacha-i Saqao of de zoon van een waterdrager, in Kabul, en Amanullah Khan vluchtte en gaf de leiding aan zijn broer die zich na twee jaar overgaf. dagen. Kalakani's korte bewind eindigde in oktober van dat jaar en hij werd de volgende maand geëxecuteerd.

In 1992, na de val van het regime van Najibullah, overspoelde Afghanistan een burgeroorlog. Ahmad Shah Massoud, een Tadzjiekse commandant uit de Panjshir Valley, die de aartsvijand van de Sovjets was geworden, kwam naar voren als de moedjahedien-sterke man en begon de dienst uit te maken in Kabul.

Burhanuddin Rabbani, ook een Tadzjiekse, uit Badakhshan in het uiterste noordoosten, werd president. Hij was de regering die de wereld erkende tot 2001, zelfs nadat ze in ballingschap was gedwongen na de Taliban-overname van Kabul in 1996 - alleen Pakistan, Saoedi-Arabië en de VAE erkenden de Taliban-heerschappij.

De Tadzjieken zijn de overheersende etnische groep in Herat in het westen en Mazar-e-Sharif in het noorden. Ze zijn in grote aantallen aanwezig in Kabul en de provincies in het noorden.

het nettovermogen van chris rock

De Boeddha grondt militie

De Hazara's zijn de op twee na grootste etnische groep, goed voor 9% -10% van de bevolking. De meeste zijn sjiieten en wonen in Hazarajat in de centrale hooglanden – Bamiyan , waar de Taliban de Boeddhabeelden in maart 2001 vernietigden, is de belangrijkste stad van de regio.

De Hazara's, van wie wordt gezegd dat ze van Turkse of Mongoolse afkomst zijn, hebben een bewogen verleden met Kabul gehad. In de maanden die volgden op de terugtrekking van de Sovjet-troepen uit Afghanistan in 1989, kwamen Hazara-groepen samen om hun eigen militie te vormen, de Hizb-i-Wahadat, die zich later verdeelde over de kwestie van de krachtenbundeling met Massoud en Rabbani.

In maart 1995 werden Wahadat-factieleider Abdul Ali Mazari en zijn collega's uitgenodigd voor gesprekken door Taliban-leider Mullah Burjan in de buurt van Charasyab. Hij werd ontvoerd, gemarteld en vermoord. De Taliban beweerden dat Mazari hen aanviel terwijl ze naar Kandahar werden gebracht. Hij werd begraven in Mazar-e-Sharif, toen gecontroleerd door de Oezbeekse krijgsheer Abdul Rashid Dostum.

Taliban-strijders houden de wacht bij de hoofdingang die leidt naar het Afghaanse presidentiële paleis in Kabul, Afghanistan. (AP-foto)

Op de luchthaven van Rumi

Mazar, de belangrijkste stad in het noorden, stond tot nu toe onder controle van Dostum en zijn Oezbeekse troepen - de Hairatan-overgang aan de grens met Oezbekistan ligt op amper een uur rijden van Mazar. Maar de Oezbeken zijn niet de overheersende groep in de stad - ze zijn in de minderheid door de Tadzjieken en Pashtuns. De stad wordt ook bewoond door de Hazara's en Turkmenen.

Mazar is de hoofdstad van Balkh en de luchthaven is vernoemd naar Jalal ad-Din Muhammad Balkhi die we kennen als Rumi, de 13e-eeuwse dichter, geleerde en mysticus. De stad herbergt ook de Blauwe Moskee waarvan de soennieten geloven dat deze het graf van Hazrat Ali bevat - Shia's beweren dat hij rust in het Imam Ali-heiligdom in Najaf, Irak.

Herat en provincies in de buurt van de grens met Iran zijn de thuisbasis van sjiieten - naar schatting is 10% van de bevolking van het land sjiieten.

De minderheden en vragen

Nu de Taliban het land volledig onder controle hebben, worden er al vragen gesteld over hun waarschijnlijke behandeling van de etnische groepen die het land vormen, met name de minderheden.

Wat de angst heeft doen toenemen, is dat leiders van etnische groepen zijn gevlucht of nu worden gedwongen om te onderhandelen met de Taliban - de Oezbeekse krijgsheer Dostum, de sterke man van Herat Ismail Khan, Hazara-leider Karim Khalili en etnische Tadzjieken Amrullah Saleh en Atta Mohammed Noor.

Het volkslied vermeldt 14 etnische groepen, maar er zijn er veel meer die de minderheden vormen - afgezien van de Aimak, Turkmenen, Baloch, Pashai, Arab, Nuristani, Brahui, Pamiri, Gurjar. Wat hindoes en sikhs betreft, hun aantal is in de loop der jaren afgenomen en de meesten emigreren - volgens een schatting bedroeg dat totaal 1350.

Sinds de overname wordt de vlag van Afghanistan in alle provincies gestreken en vervangen door die van de Taliban. Als het verbod op muziek terugkeert, verdwijnt ook het volkslied. Dat volkslied dat verschillende etnische groepen samenvoegde voor het land van elke stam.

Rakesh Sinha was in Afghanistan om verslag te doen van de opkomst van de Taliban in 1995, hun overname van Kabul in 1996 en hun verdrijving in 2001. deze website .

Deel Het Met Je Vrienden: