De preambule: wat staat erin en wat betekent het voor India en zijn grondwet?
De idealen achter de preambule van de Indiase grondwet werden vastgelegd in de doelstellingenresolutie van Jawaharlal Nehru, aangenomen door de grondwetgevende vergadering op 22 januari 1947.

Op woensdag gaf de door Uddhav Thackeray geleide regering in Maharashtra landelijke lokale instanties de opdracht om een collectieve lezing te houden van de Preambule aan de Grondwet voorafgaand aan ceremonies voor het hijsen van de vlag, die op 26 januari beginnen.
Een dag eerder was het verplicht voor scholieren in de hele staat om de preambule te lezen tijdens de ochtendvergadering.
De beslissingen zijn genomen op een moment dat protesten zijn losgebarsten tegen The Wet op het burgerschap (amendement) en het National Register of Citizens in de hele staat.
Wat is een preambule en wat is de geschiedenis van de preambule van de Indiase grondwet?
Een preambule is een inleidende verklaring in een document waarin de filosofie en doelstellingen van het document worden uitgelegd. In een grondwet presenteert het de bedoeling van zijn opstellers, de geschiedenis achter zijn oprichting en de kernwaarden en principes van de natie.
De idealen achter de preambule van de Indiase grondwet werden vastgelegd in de doelstellingenresolutie van Jawaharlal Nehru, aangenomen door de grondwetgevende vergadering op 22 januari 1947.
Hoewel niet afdwingbaar in de rechtbank, vermeldt de preambule de doelstellingen van de Grondwet en fungeert hij als hulpmiddel bij de interpretatie van artikelen wanneer de taal dubbelzinnig wordt gevonden.
De preambule luidt:
WIJ, HET VOLK VAN INDIA, hebben plechtig besloten India te vormen tot een SOEVEREINE SOCIALISTISCHE SECULAIRE DEMOCRATISCHE REPUBLIEK en al haar burgers te verzekeren:

JUSTITIE, sociaal, economisch en politiek;
VRIJHEID van denken, uitdrukking, geloof, geloof en aanbidding;
GELIJKHEID van status en van kansen;
en om ze allemaal te promoten
FRATERNITEIT die de waardigheid van het individu en de eenheid en integriteit van de natie verzekert;
j. nettowaarde van de prins
IN ONZE GRONDWETTIGE VERGADERING, op zesentwintig november 1949, keurt u HIERBIJ DEZE GRONDWET AAN, BEPAALT EN GEEFT U AAN ONSZELF.
Waar staan de kernwoorden in de Preambule voor?
De woorden, Wij, het volk van India... geven de ultieme soevereiniteit van het volk van India aan. Soevereiniteit betekent de onafhankelijke autoriteit van de staat, die niet onderworpen is aan de controle van een andere staat of externe macht.
De tekst verklaart dat India een republiek is en duidt op een regering door het volk en voor het volk.
Het stelt sociale, economische en politieke rechtvaardigheid als doel.
Nehru had in 1956 gezegd dat er in het verleden vooral over democratie werd gesproken, als politieke democratie, ruwweg vertegenwoordigd door iedereen die een stem heeft. Maar een stem op zich stelt niet veel voor voor iemand die aan de grond zit, voor iemand die, laten we zeggen, honger heeft en honger heeft. Politieke democratie op zichzelf is niet voldoende, behalve dat het kan worden gebruikt om een geleidelijk toenemende mate van economische democratie, gelijkheid en de verspreiding van goede dingen van het leven aan anderen en het wegnemen van grove ongelijkheden te verkrijgen.
Vrijheid, gelijkheid en broederschap zijn ook idealen geworden.
Dr. BR Ambedkar had in zijn slottoespraak in de grondwetgevende vergadering gezegd: de politieke democratie kan niet standhouden tenzij er aan de basis daarvan een sociaaldemocratie ligt. Wat betekent democratie? Het betekent een manier van leven die vrijheid, gelijkheid en broederschap erkent die niet als afzonderlijke items in een drie-eenheid moeten worden behandeld. Ze vormen een unie van drie-eenheid in die zin dat het scheiden van de een van de ander het eigenlijke doel van de democratie tenietdoet. Vrijheid kan niet worden gescheiden van gelijkheid, gelijkheid kan niet worden gescheiden van vrijheid. Evenmin kunnen vrijheid en gelijkheid worden gescheiden van broederschap.
Het 42e amendement op de grondwet, aangenomen in 1976, verving de woorden soevereine democratische republiek door soevereine socialistische seculiere democratische republiek. Het veranderde ook de eenheid van de natie in eenheid en integriteit van de natie.
Wat zeggen de preambules van de andere constituties van de wereld?
VERENIGDE STATEN (aangenomen in 1787)
Wij, het volk van de Verenigde Staten, om een meer volmaakte Unie te vormen, gerechtigheid te vestigen, binnenlandse rust te verzekeren, te voorzien in de gemeenschappelijke verdediging, het algemeen welzijn te bevorderen en de zegeningen van vrijheid voor onszelf en ons nageslacht veilig te stellen, ordenen en deze Grondwet voor de Verenigde Staten van Amerika vast te stellen.
IERLAND (1937)
In de naam van de Allerheiligste Drie-eenheid, van wie alle autoriteit is en naar wie, als ons uiteindelijke doel, alle acties van zowel mensen als staten moeten worden verwezen,
Wij, de mensen van Éire,
Nederig erkennend al onze verplichtingen jegens onze Goddelijke Heer, Jezus Christus, Die onze vaders door eeuwen van beproeving gesteund heeft,
Dankbaar herinnerend aan hun heroïsche en niet-aflatende strijd om de rechtmatige onafhankelijkheid van onze natie te herwinnen,
En trachtend het algemeen welzijn te bevorderen, met inachtneming van voorzichtigheid, gerechtigheid en naastenliefde, zodat de waardigheid en vrijheid van het individu kan worden verzekerd, ware sociale orde wordt bereikt, de eenheid van ons land wordt hersteld en overeenstemming wordt bereikt met andere naties,
Neem hierbij deze Grondwet aan, voer deze uit en geef deze aan onszelf.
JAPAN (1947)
Wij, het Japanse volk, hebben door middel van onze naar behoren gekozen vertegenwoordigers in de Nationale Landdag besloten dat we voor onszelf en ons nageslacht de vruchten van vreedzame samenwerking met alle naties en de zegeningen van vrijheid in dit hele land zullen veiligstellen, en besloten dat nooit meer we worden bezocht met de verschrikkingen van oorlog door de actie van de regering, verkondig dat de soevereine macht bij het volk ligt en vestig deze Grondwet stevig. Regering is een heilig vertrouwen van het volk, waarvan de autoriteit is afgeleid van het volk, waarvan de bevoegdheden worden uitgeoefend door de vertegenwoordigers van het volk, en waarvan de voordelen door het volk worden genoten. Dit is een universeel principe van de mensheid waarop deze Grondwet is gegrondvest. We verwerpen en herroepen alle grondwetten, wetten, verordeningen en rescripten die hiermee in strijd zijn.
Wij, het Japanse volk, verlangen voor altijd naar vrede en zijn ons diep bewust van de hoge idealen die de menselijke relatie beheersen, en we hebben besloten onze veiligheid en ons bestaan te behouden, vertrouwend op de gerechtigheid en het geloof van de vredelievende volkeren van de wereld. We willen een geëerde plaats innemen in een internationale samenleving die streeft naar het behoud van vrede en de uitbanning van tirannie en slavernij, onderdrukking en intolerantie voor altijd van de aarde. We erkennen dat alle volkeren van de wereld het recht hebben om in vrede te leven, vrij van angst en gebrek.

Wij geloven dat geen enkel land alleen verantwoordelijk is voor zichzelf, maar dat wetten van politieke moraliteit universeel zijn; en dat gehoorzaamheid aan dergelijke wetten de plicht is van alle naties die hun eigen soevereiniteit willen ondersteunen en hun soevereine relatie met andere naties willen rechtvaardigen.
Wij, het Japanse volk, beloven onze nationale eer om deze hoge idealen en doelen met al onze middelen te verwezenlijken.
DUITSLAND (1949)
Bewust van hun verantwoordelijkheid tegenover God en mensen,
Geïnspireerd door de vastberadenheid om de wereldvrede te bevorderen als een gelijkwaardige partner in een verenigd Europa, heeft het Duitse volk, in de uitoefening van hun constituerende macht, deze basiswet aangenomen.
Duitsers in de deelstaten Baden-Württemberg, Beieren, Berlijn, Brandenburg, Bremen, Hamburg, Hessen, Nedersaksen, Mecklenburg-Voor-Pommeren, Noordrijn-Westfalen, Rijnland-Palts, Saarland, Saksen, Saksen-Anhalt, Sleeswijk-Holstein en Thüringen hebben de eenheid en vrijheid van Duitsland in vrije zelfbeschikking bereikt. Deze basiswet is dus van toepassing op het hele Duitse volk.
FRANKRIJK (1958)
Het Franse volk verklaart plechtig zijn gehechtheid aan de rechten van de mens en de beginselen van nationale soevereiniteit zoals gedefinieerd door de Verklaring van 1789, bevestigd en aangevuld door de preambule van de Grondwet van 1946, en aan de rechten en plichten zoals gedefinieerd in het Handvest voor het milieu van 2004.
Krachtens deze beginselen en dat van de zelfbeschikking van de volkeren, biedt de Republiek aan de overzeese gebieden die de wil hebben geuit om hieraan deel te nemen, nieuwe instellingen die gebaseerd zijn op het gemeenschappelijke ideaal van vrijheid, gelijkheid en broederschap en die zijn ontworpen met het oog op hun democratische ontwikkeling

ARTIKEL 1
Frankrijk zal een ondeelbare, seculiere, democratische en sociale republiek zijn. Het zorgt voor de gelijkheid van alle burgers voor de wet, zonder onderscheid van afkomst, ras of religie. Het zal alle overtuigingen respecteren. Het wordt op gedecentraliseerde basis georganiseerd.
De statuten bevorderen de gelijke toegang van vrouwen en mannen tot electieve ambten en posten, alsook tot posities met professionele en sociale verantwoordelijkheid.
SPANJE (1978)
De Spaanse natie, die gerechtigheid, vrijheid en veiligheid wenst te vestigen en het welzijn van al haar leden wil bevorderen, in de uitoefening van haar soevereiniteit, verkondigt haar wil om:
Garandeer democratische coëxistentie binnen de Grondwet en de wetten, in overeenstemming met een eerlijke economische en sociale orde.
Consolideren van een rechtsstaat die de rechtsstaat waarborgt als uitdrukking van de wil van het volk.
Bescherm alle Spanjaarden en volkeren van Spanje bij de uitoefening van de mensenrechten, hun cultuur en tradities, talen en instellingen.
emma watson nettowaarde
De vooruitgang van cultuur en economie bevorderen om een waardige levenskwaliteit voor iedereen te garanderen.
Vestig een geavanceerde democratische samenleving en werk samen aan de versterking van vreedzame betrekkingen en effectieve samenwerking tussen alle volkeren van de aarde.
Daarom gaat de Cortes voorbij en bekrachtigt het Spaanse volk het volgende.
HET VN-HANDVEST (1945)
WIJ DE VOLKEN VAN DE VERENIGDE NATIES VASTGESTELD
- om volgende generaties te redden van de plaag van oorlog, die twee keer in ons leven de mensheid onnoemelijk veel verdriet heeft gebracht, en
— opnieuw het geloof te bevestigen in de fundamentele mensenrechten, in de waardigheid en waarde van de menselijke persoon, in de gelijke rechten van mannen en vrouwen en van grote en kleine naties, en
— voorwaarden te scheppen waaronder rechtvaardigheid en eerbiediging van de verplichtingen die voortvloeien uit verdragen en andere bronnen van internationaal recht kunnen worden gehandhaafd, en
— bevordering van sociale vooruitgang en een betere levensstandaard in grotere vrijheid,
EN VOOR DEZE EINDEN

— verdraagzaamheid betrachten en in vrede met elkaar samenleven als goede buren, en
— om onze krachten te bundelen om de internationale vrede en veiligheid te handhaven, en
— door de aanvaarding van beginselen en de instelling van methoden ervoor te zorgen dat geen gewapend geweld wordt gebruikt, behalve in het algemeen belang, en
— internationale machines in te zetten ter bevordering van de economische en sociale vooruitgang van alle volkeren,
HEBBEN BESLOTEN OM ONZE INSPANNINGEN TE COMBINEREN OM DEZE DOELSTELLINGEN TE BEREIKEN
Dienovereenkomstig hebben onze respectieve regeringen, via vertegenwoordigers verzameld in de stad San Francisco, die hun volledige bevoegdheden hebben getoond die in goede en behoorlijke vorm zijn bevonden, ingestemd met dit Handvest van de Verenigde Naties en hierbij een internationale organisatie op te richten die bekend als de Verenigde Naties.
Deel Het Met Je Vrienden: