Het verhaal van Faiz' Hum Dekhenge - van Pakistan tot India, meer dan 40 jaar

Hum Dekhenge was een krachtig en populair gedicht, maar het kreeg een iconische status en werd een universeel volkslied van protest en hoop nadat het in 1986 werd vertolkt door Iqbal Bano en live-opnames van dat optreden uit Pakistan werden gesmokkeld.

Faiz Ahmad Faiz met Javed Akhtar. (Express Archief)

Vorige week beweerde een professor aan IIT-Kanpur dat studenten die op de campus protesteerden tegen het politieoptreden in Jamia Millia Islamia in Delhi, haat tegen India verspreidden. De klacht werd uitgelokt door het gebruik door studenten van een paar regels uit het gedicht Hum Dekhenge van wijlen Pakistaanse dichter Faiz Ahmad Faiz.

De dichter en zijn gedicht

het gedicht van Faiz, Wa-yabqa-wajh-o-rabbik , een koranvers uit Surah Rahman dat letterlijk 'Het aangezicht van uw Heer' betekent, is in de volksmond bekend onder het refrein Hum Dekhenge. In Zuid-Azië wordt de mythologie rond het gedicht en een bepaalde vertolking door de Pakistaanse ghazal-zanger Iqbal Bano (een audio-opname is beschikbaar op YouTube) verfraaid door elk nieuw protest, dat herinnert aan het revolutionaire vers.

Faiz was een communist die traditionele religieuze beelden gebruikte om politieke structuren aan te vallen in zijn zoektocht naar revolutie. In Hum Dekhenge wordt de beschrijving van Qayamat, de Dag des Oordeels, scherp omgevormd tot de communistische dag van de revolutie.

Lees | Gemaakt om redactioneel commentaar op Faiz-aflevering te verwijderen, zegt IIT-Kanpur studentenorganisatie

De religieuze symboliek in het gedicht, dat in 1979 werd geschreven, moet worden gelezen in de context van Pakistan onder de militaire dictator generaal Zia-ul-Haq. Zia had premier Zulfikar Ali Bhutto in 1977 door een staatsgreep afgezet en zichzelf in september 1978 tot president van Pakistan uitgeroepen. Zia's dictatuur nam al snel een krachtige religieuze wending en hij gebruikte de conservatieve islam als een autoritair en repressief instrument om zijn greep op de land. In Hum Dekhenge riep Faiz Zia uit - een aanbidder van macht en niet een gelovige in Allah - en vermengde de beeldspraak van geloof met revolutie.

Hum Dechenge werd gecensureerd, waarbij één vers permanent werd weggesneden, zelfs uit de volledige werken van Faiz, Nuskha-e-Ha-e-Wafa. Een Coke Studio-uitvoering van het gedicht vorig jaar liet wat misschien wel het meest revolutionaire deel van het gedicht is weg:

Jab arz-e-Khuda ke Ka'abe se, sab buutt uthwaae jaayenge / Hum ahl-e-safa mardood-e-haram, masnad pe bithaaye jaayenge / Sab taaj uchhale jaayenge, sab takht geaaye jaayen , vrij vertaald als Van de verblijfplaats van God, wanneer de iconen van leugen zullen worden verwijderd / Wanneer wij, de gelovigen, die zijn uitgesloten van heilige plaatsen, op een hoog voetstuk zullen zitten / Wanneer kronen zullen worden gegooid, wanneer tronen zullen naar beneden worden gehaald.

Iqbal Bano. (Express Archief)

De zanger en de context

Hum Dechenge was een krachtig en populair gedicht, maar het kreeg een iconische status en werd een universeel volkslied van protest en hoop nadat het in 1986 werd vertolkt door Iqbal Bano, en live-opnames van dat optreden uit Pakistan werden gesmokkeld. Die uitvoering verbond haar stem en vertolking onlosmakelijk met het gedicht - inderdaad, het was Iqbal Bano die Faiz' revolutionaire nazm onsterfelijk maakte.

De meest authentieke beschrijving van die uitvoering - tijdens de Alhamra Arts Council van Lahore op 13 februari 1986 - komt van de kleinzoon van Faiz, Ali Madeeh Hashmi.

Lees ook | 'Kisi ke baap ka Hindustan thodi hai': Rahat Indori's regel van drie decennia geleden is een rally-oproep

Faiz was in november 1984 overleden en de gelegenheid was de 'Faiz Mela' die op zijn verjaardag werd georganiseerd door de Faiz Foundation. Overdag zou de openluchtmela worden gehouden en 's avonds zou er een concert zijn.

Het concert in 1986 werd gegeven door Iqbal Bano. Hashmi vertelt dat de zaal - met een capaciteit van 400 of 600 - al vol was voordat ze op het podium kwam. (Uit het verhaal van Hashmi blijkt dat het populaire verhaal van 50.000 mensen in het publiek niet waar is.) Er ontstond commotie nadat alle stoelen waren ingenomen, dus de deuren werden geopend en mensen stroomden naar binnen, de zaal volledig ingepakt.

Iqbal Bano zong verschillende gedichten van Faiz en Hum Dekhenge kreeg het luidste gejuich. Ze maakte het concert af, maar het publiek weigerde haar te laten gaan en smeekte om een ​​toegift van Hum Dekhenge. Ze deed het, en een technicus in Alhamra nam heimelijk de toegift op - dit is de opname die vandaag overleeft.

Het geklap en gejuich was zo daverend, zegt Hashmi, dat het soms voelde dat het dak van de Alhamrahal eraf zou waaien. Iqbal Bano moest herhaaldelijk stoppen om het gejuich en de leuzen van Inquilab Zindabad te laten verslappen voordat ze verder kon zingen. Het applaus was het wildst voor het couplet Sab taaj uchhale jaayenge, sab takht giraaye jaayenge .

Na afloop van het concert

De dichter Gauhar Raza heeft geschreven over een Pakistaanse vriend die het concert bijwoonde. Raza's vriend was laat op de avond gebeld door iemand die hij goed kende in de Pakistaanse strijdkrachten. De beller adviseerde Raza's vriend om de komende twee of drie dagen niet thuis te blijven. Hij volgde het advies op en in de dagen die volgden, werden velen van degenen die aanwezig waren in het auditorium van Lahore ondervraagd, en sommigen werden vastgehouden. Zijn huis werd midden in de nacht bezocht door de marechaussee.

Veel exemplaren van Iqbal Bano's vertolking werden in beslag genomen en vernietigd. Een oom van Hashmi was erin geslaagd om één exemplaar te bemachtigen - dat hij aan vrienden overhandigde die het naar Dubai smokkelden, waar het werd gekopieerd en op grote schaal verspreid.

Voordat hij in 1967 in Atlanta een massale zang leidde van We zullen overwinnen, zei de Amerikaanse folkzanger en sociaal activist Pete Seeger: Songs are sneaky things, my friends. Ze kunnen over de grens glippen. Prolifereren in gevangenissen. Doordringen van harde schelpen. Het juiste nummer op het juiste moment kan de geschiedenis veranderen.

Iqbal Bano zong in 1986 Hum Dekhenge van Faiz. Twee jaar later, in augustus 1988, was Zia weg en kwam er een einde aan zijn 11-jarige heerschappij door een vliegtuigongeluk.

Deel Het Met Je Vrienden:

wat is het nettovermogen van Kevin Durant