#BlackLivesMatter: 'Er is nooit een afrekening geweest voor de oorsprong van de (Amerikaanse) politie-slavenpatrouille'

Het inhuren van meer zwarten, latino's en vrouwen bij de politie zal zeker helpen, maar het is niet de enige oplossing voor systematisch racisme bij de politie. Er is behoefte aan een meer veelzijdige aanpak.

Een straatnaambord van Black Lives Matter Plaza is te zien in de buurt van de St. John's Episcopal Church, terwijl de protesten tegen de dood van George Floyd door de politie in Minneapolis doorgaan, in Washington, VS (REUTERS)

Dr. Connie Hasset-Walker is assistent-professor Rechtvaardigheidsstudies en Sociologie aan de Norwich University. Ze werd geïnterviewd door Devyani Onial over de wortels van de wreedheden van de Amerikaanse politie tegen Afro-Amerikanen, en de weg die Amerika te wachten staat na de buitengewone gebeurtenissen die volgden op de moord op George Floyd.

De politierelaties met de Afro-Amerikaanse gemeenschap zijn altijd beladen geweest. Hoeveel is het te danken aan het verleden? Je hebt geschreven over slavenpatrouilles. Kun je alsjeblieft iets vertellen over de gewelddadige wortels van politiewerk in de VS en hoe systemisch racisme is?

Persoonlijk zie ik de Amerikaanse geschiedenis van slavernij (ongeveer 250 jaar lang) en de Jim Crow-wetten (ongeveer 80 jaar lang) als zeer verbonden met wat er nu gebeurt. De Amerikaanse politie is gedecentraliseerd, wat betekent dat er geen hoofdkwartier is dat beleid kan bepalen voor alle politiediensten in het hele land. Voor zover ik weet, is er nooit een afrekening geweest voor de oorsprong van de slavenpatrouille van de politie. Met afrekenen bedoel ik een erkenning dat het is gebeurd en een diepe toewijding om dat verleden uit het heden te zuiveren en opnieuw te beginnen.

Het is ook vermeldenswaard dat niet alle Amerikaanse staten slavenstaten waren. Ten tijde van de Amerikaanse Burgeroorlog (1861-1865) waren er toen slechts 34 staten (nu zijn dat er 50); 15 van die 34 staten waren slavenstaten. Naarmate de slavenbevolking groeide in de slavenstaten, was er bezorgdheid onder de blanke landeigenaren, evenals de rest van de bevolking van die staten, dat er slavenopstanden en ontsnappingen zouden kunnen zijn. (En die waren er.) Dus begonnen de staten slavenwetten of codes aan te nemen. Deze faciliteerden de oprichting van de slavenpatrouilles, soms ook wel paddy-rollers genoemd. Leden van de slavenpatrouilles waren typisch blanke mannen.

Het was hun taak om ontsnappende slaven te vangen en terug te brengen naar de plantages/slavenhouders; evenals het terroriseren en disciplineren van alle slaven waarvan slaveneigenaren zeiden dat ze zich misdroegen. Hun tactieken waren brutaal, vergelijkbaar met acties die plantage-opzieners zouden gebruiken. De Carolina-kolonie (die later Noord- en Zuid-Carolina zou worden) was de eerste die in 1704 slavenpatrouilles oprichtte; in 1837 hadden slavenpatrouilles in South Carolina meer dan 100 leden - groter dan de politiediensten van sommige noordelijke steden.

Tegen het einde van de 18e eeuw had elke Amerikaanse slavenstaat slavenpatrouilles. Ze duurden ongeveer 150 jaar, eindigend met het verlies van het Zuiden in de burgeroorlog en de goedkeuring van het 13e amendement op de Amerikaanse grondwet, dat slavernij verbood.

Daarna veranderden de voormalige zuidelijke slavenpatrouilles in politieafdelingen die technisch gezien anders waren dan slavenpatrouilles, maar in wezen nog steeds belast waren met het controleren van de bevrijde voormalige slaven (zwarte mensen). Ongeveer 30 jaar na het einde van de burgeroorlog beginnen we te zien dat de zogenaamde Jim Crow-wetten worden aangenomen. Deze wetten hielden de segregatie - scheiding van blanken en zwarten - in feite legaal in stand tot het einde van de jaren zestig. Een sleutelfactor bij het beëindigen van Jim Crow was de goedkeuring van de Civil Rights Act (1964).

Dus 150 jaar slavenpatrouilles (in de zuidelijke staten; in de noordelijke staten evolueerde de politie anders) en ongeveer 80 jaar Jim Crow-wetten, allemaal afgedwongen door de politie - dit is 230 jaar structureel racisme en geweld bij de politie versus slechts ongeveer 50 jaar jaren van politiewerk na Jim Crow. Ik ben van mening dat mensen niet zomaar de knop om kunnen draaien en structureel racisme, discriminatie en geweld kunnen vergeten. Het kost generaties om verder te evolueren, en een toewijding om dat te doen.

Gevallen van politiegeweld door blanken tegen Afro-Amerikanen en weinig verantwoordelijkheid van de politie zijn de afgelopen decennia regelmatig geregistreerd. Hoe heeft dit specifieke aspect de rassenrelaties in de VS beïnvloed? Heeft het de twee gemeenschappen op hun hoede voor elkaar gehouden?

Kortom, ja (de Afro-Amerikaanse gemeenschap is bijvoorbeeld op hun hoede voor de politie, in sommige gemeenschappen meer dan in andere). Hoewel de dood van George Floyd, zoals te zien is op algemeen beschikbare video (YouTube), bijzonder verschrikkelijk is, zijn er vele anderen geweest: Eric Garner, Mike Brown, Ahmaud Aubrey (recent), Breonna Taylor (recent), Walter Scott, Freddie Gray, Tamir Rice, en door en door en door. Het verschil is tegenwoordig, voor mij, dat iedereen een smartphone lijkt te hebben en deze eruit kan halen en video-opnames kan maken van een burger-politie-ontmoeting zodra ze hem zien; en dan uploaden ze het naar hun sociale media zodat de wereld het kan zien.

vervelende oranje socialblade

Als je weet van de afranseling van Rodney King door de politie in Los Angeles, Californië, in 1991, dan was meneer King zeker niet de eerste zwarte man die door de politie in elkaar werd geslagen, maar het was de eerste keer dat iemand de mishandeling op video vastlegde. Die video bevestigde wat veel Afro-Amerikanen op dat moment wisten: dat de politie van Los Angeles erg brutaal was tegen zwarte mensen. Het veelvuldig uitblijven van consequenties in het rechtssysteem voor politie die Afro-Amerikanen in elkaar slaat en soms doodt – dat was een belangrijke oorzaak van het ontstaan ​​van de #Blacklivesmatter-beweging.

Wat anders is aan de moord op George Floyd, is hoe snel de politieagent, Derek Chauvin, die op zijn nek knielde, werd beschuldigd van derdegraads moord. (De aanklacht is sindsdien opgewaardeerd naar tweedegraads moord. De andere officieren die aanwezig waren maar niet tussenbeide kwamen toen de heer Floyd werd vermoord, zijn ook aangeklaagd) Of de heer Chauvin uiteindelijk zal worden veroordeeld ... we zullen zien. Maar de snelle arrestatie en het uitvaardigen van een aanklacht - dat is belangrijk en ongebruikelijk.

De politie is vaak koppig tegenover alle minderheidsgroepen, maar zou je zeggen dat de vooringenomenheid sterker is tegen Afro-Amerikanen dan, laten we zeggen, Hispanics of Aziaten?

Ik kan niet met zekerheid zeggen tegen welke ras/etnische groep politievooroordeel erger is; het zou afhangen van welke gegevens werden gebruikt en hoe vertekening werd gedefinieerd en gemeten. Over het algemeen zijn er onevenredig meer arrestaties van zwarten en latino's (onevenredig aan hun omvang in de totale Amerikaanse bevolking) dan van blanken. Aziaten worden in de VS minder vaak gearresteerd.

Een onevenredig aantal Afro-Amerikanen zit in Amerikaanse gevangenissen. Kun je daar wat over praten?

Arrestatie/politie en correcties zijn twee verschillende takken van het rechtssysteem. Ze zijn duidelijk verwant, maar er zijn verschillen. Veel van de huidige onevenredigheid van zwarten en gekleurde mensen in gevangenissen en gevangenissen - zowel mannen als vrouwen - komt voort uit de oorlog tegen drugs die rond de jaren zeventig in Amerika werd gelanceerd. Er werden veel harddrugswetten aangenomen (bijv. Three strikes-wetten, waarheid-in-veroordelingswetten).

Snel vooruit naar 2020, de meeste criminologen zouden het erover eens zijn dat de oorlog tegen drugs in feite een mislukking was. Het weerhield mensen er niet van om drugs te kopen of te gebruiken, maar het zette wel veel gekleurde mensen, vooral Afro-Amerikanen, in de gevangenis. Dit heeft meer te maken met moderne raciale ongelijkheden als gevolg van de oorlog tegen drugs dan met de slavernijgeschiedenis van het land en de Jim Crow-wetten.

Welke hervormingen heeft de politie nodig? Is er de afgelopen jaren iets gedaan en wat zou de weg kunnen zijn? Wat zou u zeggen over de verantwoordelijkheid van de politie?

Er is geen snelle oplossing voor systemisch racisme bij de politie, maar mijn suggesties zouden zijn:

* Erkenning dat de oorsprong van het Amerikaanse politiewerk (slavenpatrouilles, handhavers van Jim Crow-wetten) vandaag de dag nog steeds weerklinkt

jack black networth

* Overeenstemming dat er niet nog een moord kan plaatsvinden zoals wat er met George Floyd is gebeurd

* Voortdurende aanwerving van meer gekleurde en vrouwelijke functionarissen, ook in toezichthoudende functies

* Laat agenten wonen in de gemeenschappen die ze bewaken

* Gevolgen bij slecht gedrag (arrestatie, aanklacht)

* Goede training met nadruk op technieken om geweld wel en niet te gebruiken, wanneer te stoppen met het gebruik van geweld (d.w.z. wanneer een burger voldoende onderworpen is en niet langer een bedreiging vormt)

* Politievakbonden moeten zich met deze kwestie bezighouden

Is ondervertegenwoordiging van Afro-Amerikanen in wetshandhavingsinstanties een deel van het probleem? Zijn er gegevens over hun vertegenwoordiging? Is de verhouding beter voor andere minderheidsgroepen?

Dit is niet mijn expertisegebied, maar voor zover ik begrijp is het inhuren van zwarten en andere gekleurde mensen bij de politie de afgelopen decennia verbeterd. Ik heb de indruk dat er een gebrek is aan vertegenwoordiging van niet-blanken in toezichthoudende rechtshandhavingsfuncties. Het inhuren van meer zwarten, latino's en vrouwen bij de politie zal zeker helpen, maar het is niet de enige oplossing voor systematisch racisme bij de politie. Er is behoefte aan een meer meersporenaanpak.

dave grohl huis

Express uitgelegdis nu aanTelegram. Klik hier om lid te worden van ons kanaal (@ieexplained) en blijf op de hoogte van het laatste nieuws

De moord op Emmett Till en de vrijspraak van zijn moordenaars in 1955 werden een verzamelpunt tegen racisme en werden gezien als een katalysator voor de volgende fase van de burgerrechtenbeweging. De rellen van de jaren zestig, de Rodney King-rellen, wat zijn volgens jou de voorbeelden die keerpunten werden in Amerika en waar zou je de moord op George Floyd hierin vinden?

Mijn oprechte hoop is dat de moord op meneer Floyd - hoe verschrikkelijk het ook is, hoe verschrikkelijk zijn laatste momenten moeten zijn geweest - een katalysator is om echte verandering teweeg te brengen in de interacties en relaties tussen politie en burger. Soms kan er na een vreselijke gebeurtenis, zoals de moord op Martin Luther King, verandering plaatsvinden. Ik hoop dat dat deze keer zal gebeuren, zodat er niet nog een moord zoals die van George Floyd zal plaatsvinden.

Deel Het Met Je Vrienden: