Uitgelegd: heiligschennis van Guru Granth Sahib was een misdaad vanaf het allereerste begin van het Sikhisme

Sarbjinder Singh, hoofd van de afdeling Guru Granth Sahib Studies aan de Punjabi University, legt uit dat het knoeien met de originele tekst van Guru Granth Sahib vanaf het begin een zeer ernstige misdaad was.

De oorsprong van de spanningen tussen de Sikhs en de Nirankari-sekte was de offensieve aanval op de Guru Granth Sahib. Dera Sacha Sauda werd aanvankelijk ook beschuldigd van knoeien met de originele tekst van Guru Granth Sahib. (Bestand)

Het concept van heiligschennis in het Sikhisme dateert uit de tijd dat het heilige boek Sri Guru Granth Sahib, door de Sikhs beschouwd als de levende goeroe, werd samengesteld door de vijfde Sikh-meester Guru Arjan Dev. Elke poging om te knoeien met de originele tekst van Guru Granth Sahib of enige fysieke schade aan het heilige boek wordt als heiligschennis beschouwd.

Sarbjinder Singh, hoofd van de afdeling Guru Granth Sahib Studies aan de Punjabi University, legt uit dat het knoeien met de originele tekst van Guru Granth Sahib vanaf het begin een zeer ernstige misdaad was. De zevende Sikh-meester Guru Har Rai excommuniceerde zijn eigen zoon Ram Rai, de potentiële eiser van zijn stoel, omdat hij een zin van Guru Granth Sahib verdraaide om de toenmalige Mughal-heerser, Aurangzeb, te plezieren. Het was niet het enige incident waarbij iemand werd geëxcommuniceerd vanwege een zeer kleine wijziging in de oorspronkelijke tekst. In de loop der jaren zijn er veel van dergelijke voorbeelden te vinden.

Hij zegt dat het idee om Sri Guru Granth Sahib fysiek te beschadigen werd geïnstitutionaliseerd door Lakhpat Rai, de Diwan van Lahore, die een verbod oplegde op het gebruik van het woord Gur (Punjabi-vertaling van rietsuiker) omdat het op het woord Guru leek. Lakhpat Rai beval de vernietiging van alle bestaande exemplaren van Guru Granth Sahib tijdens de Chhota Ghallughara (een van de twee genociden van de Sikhs in de 18e eeuw) en er wordt gezegd dat veel Sikhs stierven terwijl ze de kar verdedigden waarop Guru Granth Sahib was geplaatst.

In zijn paper 'Origin of Hindu-Sikh tension in Punjab' vermeldt historicus Ganda Singh de incidenten in de tweede helft van de 19e eeuw waarin leiders van Arya Samaj tijdens hun openbare bijeenkomsten exemplaren van Guru Granth Sahib op tafel legden zoals elk ander boek. in Punjab. Dit leidde tot de opkomst van de Singh Sabha-beweging en de daaropvolgende vorming van het Shiromani Gurudwara Parbhandak-comité.

De oorsprong van de spanningen tussen de Sikhs en de Nirankari-sekte was de offensieve aanval op de Guru Granth Sahib. Dera Sacha Sauda werd aanvankelijk ook beschuldigd van knoeien met de originele tekst van Guru Granth Sahib.

De opkomst van Jarnail Singh Bhindranwale, hoofd van het Sikh-seminarie Damdami Taksal, als een separatistische ideoloog, wordt toegeschreven aan het incident in het dorp Haryana in Chando Kalan, waarbij een bus van de Damdami Taksal met Guru Granth Sahib in brand werd gestoken door de Haryana Police in 1981. Het was een incident dat Bhindranwale, die Guru Granth Sahib zijn pita ji noemde, zijn gemeente nooit liet vergeten in de aanloop naar militantisme in Punjab.

Amarjit Singh, hoofd van Guru Granth Sahib Study Centre aan de Guru Nanak Dev University in Amritsar, spreekt over verschillende lagen van heiligschennis. Toen Mughals-heersers Guru Granth Sahib aanvielen in de 17e eeuw, beschouwden de Sikhs het als een aanval door de vijand. Maar de dingen veranderden na de onafhankelijkheid. Nu hadden de Sikhs geen duidelijke vijand, maar de aanvallen op Guru Granth Sahib hielden niet op. Na 1984 geloofden ze dat het Congres hun vijand was. Maar in 2015 werd hun goeroe aangevallen toen de regering van Shiromani Akali Dal (Badal) aan het roer stond. Ze wisten niet wat ze moesten doen. Het was een uitzonderlijke situatie, zegt hij.

kevin poorten net

De heiligschennis van 2015 is ernstiger dan Operatie Bluestar. In 1984 heeft de regering van het Congres nooit gezegd dat Guru Granth Sahib het doelwit was. Maar in 2015 werd Guru Granth Sahib het doelwit, benadrukt Gurmeet Singh Sidhu, hoofd van de religieuze afdeling van Punjabi University.

Volgens Sidhu moeten de verschillende regeringen en hun machines gesensibiliseerd worden over het concept van Guru Granth Sahib. We zagen hoe politiefunctionarissen aanvankelijk geen aandacht schonken aan de klacht over de diefstal van Guru Granth Sahib uit een gurdwara in het dorp Burj Jawahar Singh Wala op 1 juni 2015. Misschien wisten ze niet dat Guru Granth Sahib geen boek is.

Mis het niet in Explained: De rol van de 5 Sikh takhts en het debat over een voorstel voor een 6e

Deel Het Met Je Vrienden: