Uitgelegd: wat de islamitische sluier laat zien en verbergt

Na de terroristische aanslagen op Paaszondag heeft Sri Lanka het bedekken van gezichten op grond van de noodverordeningen verboden. Een korte geschiedenis van de sluier

Zoals geleerden hebben opgemerkt, heeft de sluier door de eeuwen heen verschillende dingen gesymboliseerd voor verschillende mensen.

Net zoals de sluier een stof of een kledingstuk is, is het ook een concept. Het kan illusie, ijdelheid, kunstgreep, bedrog, bevrijding, gevangenschap, eufemisme, waarzeggerij, verhulling, hallucinatie, depressie, welsprekende stilte, heiligheid zijn, de ethers voorbij het bewustzijn, de verborgen honderdste naam van God, de laatste doorgang naar de dood, zelfs de Bijbelse apocalyps, het oplichten van Gods sluier, het signaleren van het zogenaamde einde der tijden. Schrijver Jennifer Heath beschrijft in haar gigantische bewerkte boek The Veil: Women Writers on Its History, Lore, and Politics, volledig geschreven door vrouwen, het veel controversiële stuk stof in deze woorden.

Zoals geleerden hebben opgemerkt, heeft de sluier door de eeuwen heen verschillende dingen gesymboliseerd voor verschillende mensen. Waarom en hoe de praktijk in de eerste plaats begon, is moeilijk met zekerheid vast te stellen.

Zoals Heath in haar werk opmerkt, ontstond het idee van een sluier toen mensen de mysteries van de natuur begonnen te observeren. In oude samenlevingen werd sluier echter meestal geassocieerd met rang, religie, burgerlijke staat of de markering van iemands etniciteit.

In de moderne tijd, aangezien de sluier het meest nauw verbonden is geraakt met de islam en islamitische samenlevingen, heeft het tot gevolg gehad dat de meningen wereldwijd polariseren. De regering van Sri Lanka heeft maandag het bedekken van het gezicht met sluiers verboden op grond van de noodverordeningen die zijn ingevoerd in de nasleep van de paasaanvallen in het land die hebben geleid tot de dood van meer dan 250 mensen. De afgelopen jaren is de sluier, met name de vorm waarin het wordt gedragen door islamitische gemeenschappen, is in verschillende landen verboden.

vroege oorsprong

Het vroegste bewijs van de sluier wordt verondersteld te zijn gelegen in het oude Mesopotamië, waar het werd gedragen als een teken van rang en respectabiliteit. Regels over sluiers – specifiek welke vrouwen moeten sluieren en welke niet – werden zorgvuldig uitgewerkt in de Assyrische wet, schrijft de geleerde van islamitische studies Leila Ahmed in ‘Women and Gender in Islam’.

Dientengevolge moesten vrouwen en dochters van 'seignors' sluiers dragen, terwijl hoeren en slaven zich niet mochten sluieren. Degenen die betrapt werden op het illegaal sluieren, werden gestraft met geseling, pek over hun hoofd gegoten en oren afgesneden, schrijft ze.

Soortgelijke tradities werden ook in andere delen van de antieke wereld gevolgd. Ahmed schrijft dat in het klassieke Athene respectabele vrouwen thuis bleven en dat hun kleding hen voor de ogen van vreemde mannen verborg: er werd een sjaal gedragen die als capuchon over het hoofd kon worden getrokken.

Judith Lynn Sebesta, redacteur van het boek 'The World of Roman Costume', merkt op dat vrouwen in het oude Rome een sluier moesten dragen als symbool van het gezag van haar man over haar. Inderdaad, de zwarte sjaal die eeuwenlang door vrouwen in Griekenland, Corsica, Sicilië, Sardinië en andere landen van de christelijke Middellandse Zee werd gedragen, is bijna niet te onderscheiden van die van het landelijke Turkije, Egypte of Iran, schrijft Heath.

ic t nettowaarde 2015

Moderne wereld

In de hedendaagse wereld wordt de sluier het vaakst geassocieerd met islamitische gemeenschappen. Een grote verscheidenheid aan hoofdtooien die door moslimvrouwen in verschillende delen van de wereld worden gedragen, worden de sluier genoemd. Hoewel de meeste islamitische tradities het dragen van de sluier niet afdwingen, beschouwen sommigen het als de salafistische beweging, een hervormingsgezinde traditie binnen de soennitische islam, als verplicht voor vrouwen om hun gezicht te bedekken voor niet-verwante mannen.

De boerka is verboden in openbare ruimtes in verschillende landen en gebieden, waaronder Oostenrijk, de Canadese provincie Quebec, Denemarken, Frankrijk, België, Tadzjikistan, Letland, Bulgarije, Kameroen, Tsjaad, Republiek Congo, Gabon, Nederland, China en Marokko . De Sri Lankaanse order vermeldt een verbod op het bedekken van het gezicht, maar zwijgt over de sjaal.

In Frankrijk was een publiek debat ontstaan ​​toen de boerka in 2010 werd verboden. Argumenten voor en tegen de wet draaiden om kwesties als nationalisme, secularisme, seksualiteit en veiligheid. Voorstanders van het verbod beschouwen de sluier als een veiligheidsrisico en een embleem van genderongelijkheid. Degenen die tegen het verbod zijn, beschouwen het daarentegen als een aantasting van de godsdienstvrijheid van individuen.

De intieme associatie van de sluier met de islam werd onlangs nog eens onderstreept toen de Nieuw-Zeelandse premier Jacinda Ardern een zwarte hoofddoek droeg toen hij leden van de moslimgemeenschap ontmoette na de schietpartij in Christchurch in maart.

In grote delen van Europa en Amerika wordt de islamitische sluier gezien als een object dat het Westen scheidt van de islam. In het grootste deel van Zuid-Azië daarentegen wordt de sluier gezien als de markering van islamitische identiteit en waarden. Onder de Taliban moesten vrouwen in Afghanistan zich in het openbaar te allen tijde in een boerka bedekken.

Pakistan verplicht vrouwen niet om een ​​sluier te dragen. De Raad voor Islamitische Ideologie, een constitutioneel orgaan in Pakistan, stelt echter dat het bedekken van gezicht, handen en voeten de voorkeur verdient.

India heeft met tussenpozen protesten gezien voor en tegen het dragen van de boerka. In augustus 2016 verbood een apotheekschool in Mangalore een eerstejaars vrouwelijke studente om de hijab of de boerka op de campus te dragen. Kort daarna begon een groep moslimstudenten te protesteren tegen het verbod, daarbij verwijzend naar de grondwettelijke garantie van godsdienstvrijheid. Een groep hindoeïstische studenten protesteerde vervolgens door in de klas saffraan sjaals te dragen.

De rechterlijke macht heeft echter herhaaldelijk de persoonlijke keuze van moslimvrouwen om de hijab of de boerka te dragen bevestigd.

Deel Het Met Je Vrienden: