Uitgelegd: waarom een geplande biopic van Muttiah Muralitharan sommige Tamils in India van streek heeft gemaakt
Gezien de etnische spanningen in Sri Lanka en de LTTE-burgeroorlog, heeft de legendarische cricketspeler lange tijd te maken gehad met vragen over zijn 'loyaliteit' aan zijn Tamil-gemeenschap. Dit is het verhaal van de man in zijn context.
Woede kwam voort uit de samenwerking van Muralitharan met Mahinda Rajapaksa, die nu de premier van Sri Lanka is, en zijn broer Gotabaya Rajapaksa, die de president is. een controverse over de legendarische cricketspeler uit Sri Lanka Muttiah Muralitharan barstte los op 8 oktober, toen de acteur Vijay Sethupathi tweette over de lancering van '800', een biopic over de cricketspeler.
Tamil-nationalistische sympathisanten in de wereld van film en politiek in Tamil Nadu spraken publiekelijk hun wens uit dat Sethupathi mag niet optreden in de biopic omdat ze geloven dat Muralitharan, een deel van de Tamil-minderheidsgemeenschap, een verrader was van de zaak van de Sri Lankaanse Tamils.
Ze plaatsten vraagtekens bij zijn gedrag tijdens de Sri Lankaanse burgeroorlog, waarbij duizenden burgers omkwamen, en eindigde met de nederlaag van de Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE) in 2009.
In de nasleep van het tumult gaf Muralitharan een verklaring af dat hij de acteur had gevraagd zich terug te trekken uit het project, en Sethupathi deelde de verklaring op zijn Facebook-pagina.
Woede kwam voort uit de samenwerking van Muralitharan met Mahinda Rajapaksa, die nu de premier van Sri Lanka is, en zijn broer Gotabaya Rajapaksa, die de president is. In 2009 was Mahinda Rajapaksa de president en Gotabaya de minister van Defensie – en beiden werden beschuldigd van grove mensenrechtenschendingen in de laatste fase van de oorlog.
Afgelopen december had Muralitharan president Gotabaya Rajapaksa geprezen als een efficiënte administrateur, en aanstoot gegeven aan de Tamil Nadu-politici voor hun inmenging in de zaken van de Sri Lankaanse Tamils. Wat is de korte tijdlijn van de Tamil-Sinhala-problemen?
In 1956, acht jaar na de onafhankelijkheid van Ceylon, werd de Sinhala Only Act aangenomen, waardoor het Singalees de bestuurstaal werd. Tamil werd niet erkend als een officiële taal.
In 1971 werd het standaardisatiebeleid ingevoerd, dat hogere eisen stelde aan Tamil-studenten om naar universiteiten te gaan. In 1972 werd Ceylon omgedoopt tot Sri Lanka, en het boeddhisme krijgt de belangrijkste plaats onder religies.
In 1975 vermoordde de 21-jarige Vellupillai Prabhakaran de burgemeester van Jaffna en richtte een jaar later de Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE) op.
Er waren twee anti-Tamil-rellen in 1958 en 1977, maar de bloedigste anti-Tamil-rellen braken uit in juli 1983 na een tijgerhinderlaag van een legerkonvooi in Jaffna. Hoewel cijfers niet duidelijk zijn, zijn mogelijk tot 3.000 Tamils omgekomen. 'Black July' duwde het land in een burgeroorlog die 26 jaar duurde en 100.000 mensen of meer doodde.
In januari 2009 veroverde het Sri Lankaanse leger Killinochi, de hoofdstad van de tijgers, en in mei kondigde de regering de overwinning op de rebellen aan op dezelfde dag dat Prabhakaran werd gedood. Volgend jaar won Rajapaksa de herverkiezing bij de presidentsverkiezingen.
In 2011 brachten de Verenigde Naties een rapport uit waarin het Sri Lankaanse leger wordt beschuldigd van oorlogsmisdaden en dat naar schatting 40.000 burgers zijn omgekomen in de laatste maanden van de burgeroorlog. Volg Express Explained op Telegram
Wat heeft Muralitharan gezegd in reactie op de beschuldigingen?
De cricketlegende gaf op 19 oktober een verklaring af, waarin stond: Er zijn veel beschuldigingen tegen mij geuit dat ik genocide steunde. Toen ik bijvoorbeeld in 2019 een verklaring aflegde dat 2009 het beste jaar van mijn leven was, werd verkeerd begrepen dat ik de genocide van Eelam Tamils vierde. Voor iemand die zijn leven voortdurend in een conflictgebied heeft doorgebracht, was het einde van de oorlog in 2009 een welkome afwisseling. Ik was blij dat er in die tien jaar aan beide kanten geen doden vielen.
Ik heb nooit genocide gesteund en zal dat ook nooit doen. Als een minderheidsgemeenschap in Sri Lanka, een Singalese meerderheid, hadden de Tamils te kampen met een laag zelfbeeld. Mijn ouders beschouwden zichzelf als tweederangsburgers en het was niet meer dan normaal dat ook ik dit voorbeeld volgde. Nadat ik in cricket was geslaagd, wilde ik dat mede-Tamils zelfvertrouwen zouden ontwikkelen en in het leven zouden opkomen.
Lees ook | Vijay Sethupathi trekt zich terug uit Muttiah Muralitharan biopic op verzoek van cricketspeler
Wat zei hij precies over 2009 als het beste jaar van zijn leven?
Die uitspraak deed hij afgelopen september op de Viyathmaga Jaarlijkse Conventie 2019 voor professionals. In een freewheeling-chat van bijna een uur deelde hij zijn levenservaringen, de staat van het maatschappelijk middenveld en de verwachtingen van politici.
Ik ben een Tamil. We leefden in dit land in angst... In 1977 werd mijn vader aangevallen door een zwaard, 12 inch, en ik kan nog steeds het litteken op zijn rug zien. Elk familielid, 80%, ging naar India. Omdat hij dapper was, zei mijn vader: 'Ik ben een Sri Lankaanse. Ik blijf hier'. Dat geloof gaf hij ons; dat geloof en die sterke geest kreeg ik daardoor.
Wat ik zeg is dat beide partijen ongelijk hebben. Wat de regering destijds deed was fout, LTTE had ook ongelijk. Ze hadden keuzes; in ’87, ’88, tijdens de vredesakkoorden, en zo. Beide partijen hadden ongelijk. Aan het eind van de dag zaten daar tussenin allemaal onschuldige mensen - niet alleen Tamils maar iedereen.
In '97-'98 woonde ik in Colombo en zou ik nooit de weg naar het Parlement nemen, omdat ik wist dat er altijd een bom kan vallen op een politicus. We gingen overal omheen. Dus zelfs Colombo leefde in angst. Wij als Tamils leefden in angst.
hoeveel geld heeft dj khaled
De mooiste dag van mijn leven vond ik in 2009. Ik dacht dat we in dit land zonder angst kunnen gaan. We hebben heel recent een andere angst gekregen. Dus het belangrijkste bij deze verkiezingen is wie de mensen van dit land bescherming gaat geven om zonder angst te leven? Dus zo'n leider? Een leider die wil dienen, is het soort dat ik nodig heb, zei hij in dat programma dat werd uitgevoerd door een organisatie die Gotabaya Rajapaksa zou steunen.
Partijen moeten worden vertegenwoordigd door een Sri Lankaan, niet door ras of religie... We moeten in onze grondwet opnemen dat we zulke partijen niet mogen hebben. We zijn aan het verdelen met religie en ras door partijen - dus al besloten ... Je zou geen feesten voor alleen Tamils moeten houden, feesten voor alleen moslims. Ik moedig dat niet aan.
In 2004 deed Muralitharan als ambassadeur van het Wereldvoedselprogramma onderzoek naar scholen, klinieken en boerderijen in de door de LTTE beheerde gebieden in het noorden van Sri Lanka. Wat vindt Muralitharan van de huidige regering van Sri Lanka?
Afgelopen december had Muralitharan president Gotabaya Rajapaksa geprezen als een efficiënte administrateur, en aanstoot gegeven aan de Tamil Nadu-politici voor hun inmenging in de zaken van de Sri Lankaanse Tamils.
Vertel me, als er een probleem is binnen uw gezin, bemoeien uw buren zich dan? Tamil Nadu-politici begrijpen de problemen van Sri Lankanen niet. Ze zouden onze regering in staat moeten stellen door te gaan met bestuur...
In een interview met Hindoestaanse Tijden in december, zei hij, steun ik president Rajapaksa omdat hij de juiste persoon is om ons land te leiden. In de jaren voordat hij aan de macht kwam, was er geen vooruitgang. De economie ging achteruit, er bewoog niets. President Rajapaksa is een administrateur, een voormalig minister van Defensie en een legerman. Hij is een slimme persoon die hervormingen zal doorvoeren, een ander pad zal inslaan, levens zal verbeteren en het juiste zal doen.
Welke kritiek kwam er uit Tamil Nadu?
Bharathiraja, een beroemde Tamil-filmregisseur met Tamil-nationalistische sympathieën, schreef een open brief aan de acteur Sethupathy, waarin hij beweerde dat Muralitharan een verrader was van het Tamil-ras.
Muralitharan was de stem van zijn meester (Mahinda) Rajapaksa geweest. Hoe zullen de Tamils hem accepteren? senior AIADMK-leider en minister van Visserij D Jayakumar zei.
De producenten van de film verduidelijkten dat de film Eelam Tamils niet in een kwaad daglicht zou stellen, maar dat weerhield de kritiek van onder meer tekstschrijver Vairamuthu en anderen niet.
Sethupathy vond steun van actrice Radhika Sarathkumar, die de critici werkloos noemde, en erop wees dat Muralitharan de bowlingcoach is van de Hyderabad-franchise in de IPL die eigendom is van eigenaren van Sun TV die politieke connecties hebben.
Redactioneel | Over een held: controverse over de biopic van Muralitharan doet onrecht aan een van de grote sportverhalen
Tot welke Tamil-gemeenschap behoort Muralitharan?
Er zijn twee soorten Tamil-mensen in Sri Lanka - en ze zijn politiek, sociaal, economisch en tot op zekere hoogte, zelfs taalkundig, verschillend van elkaar.
Eén soort (Sri Lankaanse Tamils) is gevestigd in het noorden en oosten van Sri Lanka, waar de strijd om Tamil Eelam centraal stond. De tweede groep woont in de centrale heuvels van Sri Lanka. Ze zijn recente migranten naar de eilandnatie en worden 'Up Country Tamils', 'Hill Country Tamils', 'Indian Origin Tamils' (in het Indiase officiële) genoemd. Onlangs zijn ze begonnen naar zichzelf te verwijzen als 'Malayaha Tamils' (Hill Tamil). Ze werden door de Britse kolonisten uit drie of vier zuidelijke districten van Tamil Nadu gehaald om op de theeplantages te werken.
Muralitharan behoort tot deze tweede groep Hill Tamils. De politieke leiding van deze groep heeft altijd samengewerkt met de regering of de aan de macht zijnde partij om de leef- en werkomstandigheden op de theeplantages te verbeteren, waar de beroepsbevolking bijna volledig Tamil is. Ze hebben nauwe familiebanden met Tamil Nadu. De vrouw van Muralitharan behoort tot een vooraanstaande familie in Chennai.
Volgens de volkstelling van 2012 vormen Singalezen 74,9 procent, 'Sri Lankaans-Tamils' 11,2 procent en 'Indian-Tamils' 4,2 procent van de bevolking van Sri Lanka. Daarnaast zijn er ‘Sri Lankaanse Moren’ (9,2 procent van de bevolking) die overwegend de islam aanhangen. Een meerderheid van hen spreekt Tamil met een lichte invloed van Singalees en Arabisch, maar ze maakten geen deel uit van de Tamil-nationalistische beweging.
Wanneer migreerde de familie van Muralitharan naar Sri Lanka?
De grootvader van vaderskant van Muralitharan, Periyasamy Sinasamy, migreerde in 1920 om op theeplantages te werken. Hij keerde uiteindelijk terug naar Tiruchirapalli in Tamil Nadu, maar zijn zoon Sinasamy Muttiah werd een succesvol zakenman nadat hij in de jaren vijftig een koekjesfabriek in Kandy had opgericht.
Werd de familie van Muralitharan gewond bij de anti-Tamil rellen?
Ja, in 1977, toen hij net vijf was, werden hun fabriek en huis afgebrand, zijn vader werd in zijn rug gehakt met een zwaard, maar ze werden gered door Singalese buren, zei hij.
joe pesci netto waarde
Onze fabriek en ons huis zijn in 1977 afgebrand en dat was een tijdlang pijnlijk. We zijn gered door Singalezen. Ze kwamen en stopten de gekken voordat ze ons vermoordden. Dat zijn we nooit vergeten. We hebben ze weer opgebouwd en zijn verder gegaan. Dat was onze familie manier. Wij zijn zakenmensen, geen politici. Mijn vader hield het zo simpel mogelijk, vertelde Murali in 2010 aan The Sydney Morning Herald.
Heeft Muralitharan ooit het LTTE-kader ontmoet?
In 2004 deed Muralitharan als ambassadeur van het Wereldvoedselprogramma onderzoek naar scholen, klinieken en boerderijen in de door de LTTE beheerde gebieden in het noorden van Sri Lanka. De dichter en schrijver Tishani Doshi, die Muralitharan bij dat bezoek had vergezeld, schreef dat jaar in The Hindu over een surrealistische lunchbijeenkomst met het plaatsvervangend hoofd van de politieke vleugel van de LTTE, Sudhamaster, in het hoofdkwartier van de jungle in Killinochi.
Tijdens een vijfgangendiner, met levensgrote foto's van Prabhakaran die in de gangen hingen, hadden de cricketspeler en de militant een gesprek van een uur.
Sudhamaster vertelde aan Muralitharan dat de LTTE erg blij was dat u deze gebieden bezoekt. Ze spraken over de eis van de LTTE voor een interim-zelfbesturende autoriteit (ISGA), de mogelijkheid van vrede zonder geweld en de rol van NGO's.
Muralitharan stelt veel serieuze vragen over de schuld van de burgeroorlog en kreeg gedetailleerde antwoorden, meldde Doshi.
Muralitharan vroeg Sudhamaster: Ben je geïnteresseerd in ‘echte’ vrede of praat je er gewoon over?
In 2002, tijdens de periode van het staakt-het-vuren tussen de regering en de LTTE, maakte Muralitharan deel uit van een Janashakthi-team dat op 1 september een vriendschappelijke wedstrijd speelde tegen de districtsvereniging van Jaffna. Hij werd lastiggevallen door bewonderende menigten en er verschenen foto's van Tamil-mensen die hem kusten op het veld.
katzenberg netto waard
Is Muralitharan consistent geweest met zijn filosofie van vergeven-het-verleden en verdergaan?
Ja, in 2004 beschreef Muralitharan in een interview met het Britse Channel 4 zijn filosofie over dit onderwerp. Waarom graven we het verleden en maken we meer vijanden? Ik ben een Tamil, ik ben getroffen door de rellen van 1977, ik denk er niet aan. Je vergeet, vergeeft en gaat verder.
Zorgde dat interview niet ook voor meer problemen voor hem in de Tamil-gemeenschap?
Ja, ik deed het. Hij had gezegd dat de toenmalige Engelse premier David Cameron was misleid over noordelijke grieven door vrouwen die hadden gedemonstreerd tijdens het officiële bezoek van Cameron rond die tijd.
Toen de interviewer sprak over het ontmoeten van Tamil-moeders die hem vertelden over hun vermiste kinderen, zei Muralitharan: Omdat 20-30 moeders naar je kwamen huilen, is dat de waarheid? Want ook deze mensen kunnen misleiden. De waarheid is moeilijk te vinden... Oorlog is een tweezijdige strijd. We kennen de antwoorden niet.
Muralitharan zei later dat Channel 4 een chat van een uur had aangepast tot slechts een paar minuten en zijn citaten uit hun verband had gehaald, maar het kwaad was geschied. Tot op heden trekt die YouTube-video van het interview woede in de commentaarsecties van Tamils.
Maar de filosofie van vergeven en vergeten is iets waar Muralitharan zich wel aan houdt. In 2017, toen de umpire Darrell Hair, de man die hem zonder ballen had en zijn carrière dreigde te ontsporen, werd betrapt op het stelen van geld in een slijterij vanwege gokproblemen, probeerden de wereldmedia zijn reactie te krijgen.
Het enige wat hij zou zeggen was: wat er met mij en Darrell Hair is gebeurd, is verleden tijd. Wat er nu ook is gebeurd - dat is zijn eigen leven.
Heeft hij de Tamil-regio en de mensen geholpen?
Ja, via een ngo, Foundation of Goodness, opgericht door zijn manager, hielp Muralitharan bij de bouw van 1.024 huizen in 24 dorpen (tegen 2008) in de noordelijke regio's van het land dat werd getroffen door de tsunami.
Hij heeft de aandacht van de wereld getrokken en geld ingezameld voor de herontwikkeling van de getroffen gebieden. Toen hij in 2017 een prijs in ontvangst nam voor het Sri Lankaanse Icoon van het jaar, zei hij: De stichting helpt bijna 50.000 mensen per jaar. Dat is de grootste prestatie voor mij in plaats van 800 wickets te nemen.
Deel Het Met Je Vrienden:
