Uitgelegd: waarom is er verzet tegen een wetsvoorstel voor huiselijk geweld in Pakistan

Een wetsvoorstel om vrouwen, kinderen, ouderen en andere kwetsbare groepen te beschermen tegen huiselijk geweld heeft breuklijnen en verdeelde meningen in Pakistan blootgelegd. Wat is de voorgestelde wetgeving en waarom is er verzet?

Een vrouw draagt ​​hout aan de rand van Islamabad. Huiselijk geweld tegen vrouwen is naar verluidt tijdens de pandemie in Pakistan geëscaleerd. (AP Foto: Anjum Naveed, Bestand)

Een nieuw wetsvoorstel dat strenge straffen voor plegers van huiselijk geweld voorstelt, heeft breuklijnen en verdeelde meningen in Pakistan blootgelegd.

Nu er vanuit bepaalde hoeken weerstand is tegen de voorgestelde wetgeving, heeft de adviseur van de minister-president voor parlementaire zaken Babar Awan een brief geschreven aan Asad Qaiser, voorzitter van de Nationale Assemblee, met het verzoek om herziening van het wetsvoorstel Huiselijk geweld (Preventie en Bescherming), 2021, door de Raad voor Islamitische Ideologie (CII).

Maar waarom verdeelt het wetsvoorstel de meningen en wie zijn er tegen?

Wat is de voorgestelde wetgeving?

Het wetsvoorstel stelt strenge strafmaatregelen voor tegen alle vormen van huiselijk geweld. Daarin staat dat elke daad van huiselijk geweld wordt bestraft met een gevangenisstraf van maximaal drie jaar en niet minder dan zes maanden. Bovendien kunnen boetes van Rs 20.000 tot Rs 1.000.000 worden opgelegd aan de dader.

Het wetsvoorstel heeft tot doel vrouwen, kinderen, ouderen en andere kwetsbare groepen te beschermen tegen huiselijk geweld. Het wil ook hulp en rehabilitatie bieden aan alle personen die het slachtoffer zijn van huiselijk geweld.

Nieuwsbrief| Klik om de beste uitleg van de dag in je inbox te krijgen

Wat is de status van de rekening?

Het wetsvoorstel werd op 19 april van dit jaar door de minister van Mensenrechten, Shireen Mazari, in de Nationale Assemblee ingediend en dezelfde dag in de Tweede Kamer aangenomen.

Toen het in de Senaat werd ingediend, stond de oppositie erop het wetsvoorstel naar een vaste commissie te sturen. Lid van de Pakistaanse Volkspartij en leider van de oppositie Yousuf Raza Gilani had toen gezegd dat hoewel de voorgestelde wetgeving belangrijk was, de permanente commissie deze zou moeten herzien.

De commissie is daarna door de voorzitter van de Eerste Kamer gevraagd om verslag uit te brengen over het wetsvoorstel. Het rapport ging verder met het voorstellen van meerdere amendementen op het ontwerp, waarna het wetsvoorstel werd terugverwezen naar de Nationale Assemblee.

Vorige maand sloeg de oppositie alarm in de Senaat over de manier waarop belangrijke mensenrechtenwetten in een zwart gat verdwenen.

charlie dag leeftijd

Er is al geruime tijd een verkeerde praktijk aan de gang die een ontmoedigend effect heeft op leden van de Senaat die samen met het maatschappelijk middenveld en hun collega's hard aan de rekeningen werken, Ochtendgloren citeerde de parlementaire leider van de Pakistaanse Volkspartij, senator Sherry Rehman, in de Senaat.

Het wetsvoorstel werd vorige maand door de Senaat aangenomen en wacht nu op de goedkeuring van de president.

Wie is tegen het wetsvoorstel en waarom?

In de brief van 5 juli die hij aan Qaiser schreef, zei Awan dat er veel zorgen zijn geuit over verschillende definities en andere inhoud van het wetsvoorstel.

In de brief stond: Het belangrijkste is dat wordt benadrukt dat het wetsvoorstel in strijd is met de islamitische [verboden] en manier van leven zoals vastgelegd in de verantwoordelijkheid van de staat in artikel 31 van de grondwet van de Islamitische Republiek Pakistan.

is Jeff Kaplan getrouwd

Hij voegde eraan toe dat het raadzaam is om het wetsvoorstel naar de CII te verwijzen, aangezien de grondwet de Islamitische Raad (CII) machtigt om een ​​huis, een provinciale vergadering, een president of een gouverneur te adviseren over elke aan haar voorgelegde kwestie over het al dan niet is niet in strijd met de [geboden] van de islam.

Het wetsvoorstel heeft getracht een brede definitie van huiselijk geweld te geven door alle vormen van fysiek geweld, verbaal en psychologisch misbruik en elke handeling die in wezen een schending van de toestemming is, op te nemen. Hoewel dit werd geprezen door bepaalde kringen die de voorgestelde wetgeving als visionair hebben geprezen, hebben meer conservatieve secties en religieuze hardliners kritiek geuit op het wetsvoorstel, omdat het te open is en te veel mazen bevat die misbruikt kunnen worden.

Onlangs hebben veel mensen in Pakistan getweet met de #WeRejectDomesticViolenceBill om hun verzet te uiten.

Waarom is de eis voor een wet tegen huiselijk geweld belangrijk in Pakistan?

Zelfs toen het wetsvoorstel de woede trok van veel religieuze hardliners en conservatieve secties, was er een aanzienlijke terugslag, waarbij velen erop wezen dat een uitgebreide wet tegen huiselijk geweld de noodzaak van het uur was.

De populaire Pakistaanse acteur en schrijver Osman Khalid Butt was een van degenen die naar Twitter ging om de vocale oppositie tegen het wetsvoorstel te bekritiseren. Waarom is er een extreem verontrustende hashtag die oproept om de wet op huiselijk geweld te verwerpen – een die al door de senaat is aangenomen? Wat is er zo controversieel aan dit wetsvoorstel? schreef hij en voegde eraan toe: Dit is geen retorische vraag. Ik zie dingen als ' khandani nizam ki tabahi' , 'het promoten van de vriendjes/vriendin-cultuur', 'dit wetsvoorstel breekt ons familiesysteem'... Ik ben hier echt op een verlies.

Het debat over het wetsvoorstel komt op een moment dat er verschillende meldingen zijn van gevallen van huiselijk geweld tegen vrouwen die tijdens de pandemie in Pakistan zijn geëscaleerd. Een rapport van de Aurat Foundation, een vrouwenrechtenorganisatie gevestigd in Islamabad, vermeldde dat er tussen januari en december 2020 2.297 gevallen van geweld tegen vrouwen waren uit 25 districten in het hele land – een periode waarin mensen gedwongen werden thuis te blijven vanwege opgelegde beperkingen. vanwege Covid-19.

Het rapport State of Human Rights in Pakistan voor 2020, uitgegeven door de Human Rights Commission of Pakistan, heeft een zorgwekkend beeld geschetst met betrekking tot genderongelijkheid en misdaden tegen vrouwen. Het verklaarde dat er in 2020 430 gevallen van eerwraak in het land waren, waarbij 363 vrouwen en 148 mannen omkwamen. Het wees er ook op dat in de Global Gender Gap Index van het World Economic Forum, Pakistan de 151ste positie inneemt van de 153 landen.

Vrouwenrechtenactivisten hebben keer op keer gewezen op de cultuur van seksisme en ongebreidelde vrouwenhaat in het land.

nettowaarde henry winkler

De Pakistaanse premier Imran Khan onlangs zorgde voor controverse omdat ze vrouwen de schuld geven van het toenemende seksuele geweld in het land. In een interview met journalist Jonathan Swan op HBO , die op 20 juni werd uitgezonden, zei hij: als een vrouw heel weinig kleren draagt, zal dat een impact hebben op de man, tenzij het robots zijn. Het is gezond verstand.

Eerder dit jaar, in een interview met Geo-nieuws , had Khan gezegd dat seksueel geweld een product van obsceniteit , die hij beschreef als een westerse import.

Bovendien hebben de Pakistaanse Nobelprijswinnaar voor de Vrede Malala Yousafzai's opmerkingen in a recent interview met Britse Vogue — ze had getwijfeld of ze ooit zou trouwen, en dat ze niet begreep waarom mensen moesten trouwen — provoceerde sterke verontwaardiging en venijnige kritiek op sociale media.

Waarom wordt er kritiek geuit op de eis om het wetsvoorstel door CII te laten beoordelen?

Degenen die het wetsvoorstel steunen, hebben kritiek geuit op de eis om het te laten beoordelen door de CII, een instantie die de wetgever adviseert of een bepaalde wet al dan niet in strijd is met de bevelen van de islam.

In 2016 had de raad een wet voorgesteld die het een man mogelijk zou maken om zijn vrouw lichtjes te slaan als dat nodig was. Het riep ook op tot gendersegregatie in scholen, ziekenhuizen en kantoren.

Bovendien had de raad in 2016 een soortgelijke voorgestelde wetgeving verworpen - de Khyber Pakhtunkhwa-wet voor huiselijk geweld tegen vrouwen (preventie en bescherming) - waarin stond dat deze in strijd was met de religieuze wet.

Vrouwenrechtenactivisten hadden kritiek geuit op de stap en zetten vraagtekens bij het besluit om het wetsvoorstel ter beoordeling naar de raad te sturen, terwijl dit niet de praktijk was voor andere voorgestelde wetgevingen.

In 2019 is het wetsvoorstel opnieuw ingediend bij de Provinciale Staten.

Deel Het Met Je Vrienden: