Sardar Vallabhbhai Patel's mening over het Kashmir-probleem: wat het record zegt

Hoe zou Sardar Vallabhbhai Patel het Kashmir-probleem hebben aangepakt als hij, in plaats van Jawaharlal Nehru, de eerste premier van India was geweest? Het beeld van Patels gedachten dat naar voren komt uit zijn brieven en gesprekken is complex en gelaagd.

Ik ben (niet) op de hoogte van enig verschil tussen u en mij op het gebied van beleid met betrekking tot Kasjmir. Toch is het hoogst ongelukkig dat mensen beneden denken dat er een kloof tussen ons is, schreef Sardar Patel in 1947 aan Nehru. (Express Archief)

Vorige week, tijdens een krachtige aanval op de congrespartij en haar leiderschap, zei premier Narendra Modi tegen Lok Sabha: als Sardar Vallabhbhai Patel de eerste premier van India was geweest, zou een deel van mijn Kasjmir vandaag niet bij Pakistan zijn geweest. In de loop der jaren hebben Modi en de BJP zichzelf gepositioneerd als de echte erfgenamen van de erfenis van de eerste minister van Binnenlandse Zaken van India, terwijl ze het vermeende onrecht benadrukten dat Patel door Jawaharlal Nehru en zijn politieke en biologische erfgenamen is aangedaan. Een kritiek op Nehru's vermeende lafhartigheid over Kasjmir, en de viering van Patels kracht van karakter en toewijding, vormden de kern van dit verhaal.

Wat waren precies Patels gedachten over Kasjmir, het probleem waarvan hij zei dat het hem ernstige hoofdpijn bezorgde, maar waar hij nooit in detail op inging, afgezien van het opnemen van enkele gedachten in officiële en onofficiële communicatie?

Twee maanden voor de onafhankelijkheid, tijdens een bezoek aan Kasjmir tussen 18 en 23 juni 1947, vertelde Lord Mountbatten aan Maharaja Hari Singh dat als Kasjmir zich bij Pakistan zou aansluiten, dit door de Indiase regering niet als onvriendelijk zou worden beschouwd. De onderkoning voegde eraan toe dat hij hierover een stevige verzekering had van Sardar Patel zelf, schreef VP Menon, de voormalige politieke adviseur van Mountbatten, die een sleutelrol had gespeeld bij het opstellen van de Indiase onafhankelijkheidswet. (Menon: Integratie van de Indiase Staten, 1956, p. 395)

david bowie networth

Destijds had Mahatma Gandhi gehoopt dat Kasjmir zich bij India zou voegen en dat het de theorie van de twee naties zou weerleggen. Volgens V Shankar, die toen politiek secretaris van Patel was, was de Sardar tevreden om de beslissing over te laten aan de heerser (van Jammu en Kasjmir), en dat als de heerser meende dat het belang van hem en zijn staat lag in de toetreding tot Pakistan, hij zou hem niet in de weg staan. (Shankar: Mijn herinneringen aan Sardar Patel, 1974, p. 127)

Volgens historicus Rajmohan Gandhi, auteur van een definitieve biografie van Patel, had Vallabhbhai's lauwheid over Kasjmir geduurd tot 13 september 1947. In een brief die ochtend aan Baldev Singh, de eerste minister van Defensie van India, gaf hij aan dat als (Kashmir) besluit zich aan te sluiten bij de andere Dominion, zou hij het feit accepteren. (Gandhi: Patel: A Life, 1991, p. 439)

Echter, Gandhi heeft geschreven, Patel's houding veranderde later diezelfde dag - toen hij hoorde dat Pakistan Junagadh's pleidooi voor toetreding had aanvaard. MENING | Waarom Nehru vs Patel

Als (Muhammad Ali) Jinnah een Hindoe-meerderheidsstaat met een moslimheerser (Junagadh) in handen zou kunnen krijgen, waarom zouden de Sardar dan niet geïnteresseerd zijn in een Moslim-meerderheidsstaat, met een Hindoeïstische heerser (Kashmir)? Vanaf die dag werden Junagadh en Kasjmir, de pion en de koningin, zijn gelijktijdige zorgen.

Als Jinnah de koning (Hyderabad) en de pion (Junagadh) had toegestaan ​​naar India te gaan, had Patel... de koningin (Kashmir) misschien naar Pakistan laten gaan, maar Jinnah had de deal afgewezen. (Jinnah’s opmerkingen aan Mountbatten, Lahore, 1 november 1947, in Sardar Patel Centenary Volume 1, p. 74)

Gandhi heeft geciteerd uit Patels toespraak in Junagadh, gerapporteerd in de Hindustan Times op 14 november 1947: Als Hyderabad het schrift aan de muur niet ziet, gaat het zoals Junagadh is gegaan. Ook probeerde Pakistan Kasjmir op weg te zetten naar Junagadh. Toen we de kwestie van de regeling op een democratische manier ter sprake brachten, zeiden ze (Pakistan) meteen dat ze het zouden overwegen als we dat beleid op Kasjmir zouden toepassen. Ons antwoord was dat we akkoord zouden gaan met Kasjmir als ze akkoord gingen met Hyderabad. (GM Nandurkar (red.): Sardar Patel Centenary Volume 2, p. 62)

In de laatste week van september 1947 gaf Nehru rapporten door aan Patel dat troepen in Pakistan voorbereidingen aan het treffen waren om Kasjmir in groten getale binnen te komen. Op 26 oktober, tijdens een bijeenkomst in het huis van Nehru, eiste Mehr Chand Mahajan, de premier van Maharaja Hari Singh, de onmiddellijke aanwezigheid van Indiase soldaten in Srinagar, en verklaarde dat als India niet zou reageren, Kasjmir de voorwaarden van Jinnah zou zoeken. Een geërgerde Nehru zei tegen Mahajan dat hij weg moest gaan - maar Patel greep in. Natuurlijk, Mahajan, zei hij, ga je niet naar Pakistan. (Rajmohan Gandhi, 1991: blz. 442)

Volgens Gandhi was Patel niet tevreden met veel van India's stappen boven Kasjmir, waaronder het aanbod van een volksraadpleging, de verwijzing naar de VN, het staakt-het-vuren dat een behoorlijk deel van de staat in Pakistaanse handen achterliet en de verwijdering van de maharadja. Maar hoewel hij af en toe een opmerking of een hint liet vallen, kwam hij nooit met zijn eigen oplossing. (blz. 518)

Hier zijn enkele verwijzingen naar Kashmir die Patel maakte in zijn correspondentie, gepubliceerd als een boek door de National Book Trust in 2010 (Nehru-Patel: Agreement Within Differences, Select Documents and Correspondences, 1933-1950):

* Politieke agitatie moet zoveel mogelijk gescheiden worden gehouden van gemeenschappelijke kwesties. De twee mogen niet door elkaar worden gehaald... Ik begrijp dat Pandit Jawaharlal Nehru zelf daar (Kashmir) komt als een boodschapper van vrede om een ​​eervolle oplossing van deze lastige kwestie te bewerkstelligen. Hij is tenslotte ook een hindoe en dat een Kashmiri hindoe, en hij is een van onze belangrijkste patriotten en een van de grootste leiders van het moderne India. Hij is, zoals alle mensen, vatbaar voor fouten. Maar al zijn acties worden beheerst door overwegingen van het hoogste patriottisme. Daarom hoef je niet bang te zijn voor hem of zijn acties. Laten we hopen dat deze ongelukkige problemen in Kasjmir snel zullen eindigen en geen bitterheid zullen achterlaten. (Patel Papers: Aan Pandit Jiyalal Kaut Jalali, gepensioneerd adjunct-generaal, J&K, 16 juni 1946)

* …Ik denk niet dat iets wat voor Kasjmir had kunnen worden gedaan, door mij ongedaan is gelaten; noch ben ik me bewust van enig verschil tussen u en mij op het gebied van beleid met betrekking tot Kasjmir. Toch is het hoogst ongelukkig dat mensen beneden denken dat er een kloof tussen ons is. Het valt mij ook tegen. (Patel Papers: Aan Nehru over de brief van Dwarkanath Kachru, 8 oktober 1947)

* Kasjmir is natuurlijk van vitaal belang voor dit beeld van India. Wat er in Kasjmir gebeurt, heeft gevolgen voor de rest van India. Voor ons heeft Kasjmir dus een dubbele betekenis. Ik wil in geen geval dat Kasjmir een soort kolonie van buitenlandse belangen wordt. Ik vrees dat Pakistan dat zal worden als het überhaupt overleeft. Het is goed mogelijk dat het Pakistaanse volk Kasjmir beschouwt als een land dat hun winst kan opleveren. Dit kan, veronderstel ik, worden gedaan door buitenlandse gevestigde belangen toe te staan ​​Kasjmir rechtstreeks te exploiteren voor een substantiële overweging... (JN Papers bij NMML: Nehru to Sheikh Abdullah, 10 oktober 1947)

* Er zijn zowel RSS als hindoes en sikh-vluchtelingen uit West-Punjab die naar Jammu zijn gegaan en worden gebruikt voor propaganda tegen de regering van het congres, sjeik Abdullah en de moslimbewoners van de provincie Jammu. De propaganda die in de grensprovincie en de grensdistricten van West Punjab wordt gevoerd, is dat de Indiase regering Sikh-troepen heeft gestuurd om de moslims in Kasjmir uit te roeien. Sheikh Abdullah wordt aangevallen als partij bij deze... (JN Collection: Nehru to Patel op RSS escalerende gemeenschappelijke spanningen in Jammu, 30 oktober 1947)

* Met betrekking tot Kasjmir zeggen we dat het beter is om een ​​open strijd te voeren dan om een ​​verkapte oorlogvoering. Het was om deze reden dat we naar UNO gingen. Als Kasjmir door het zwaard moet worden gered, waar is dan de ruimte voor volksraadplegingen? We zullen geen centimeter Kashmir grondgebied inleveren. (Toespraak in Calcutta, 3 januari 1948)

* Hier hebben we een slopende tijd, zowel met het weer als met de problemen die zich voordoen; Vooral Kasjmir bezorgt ons ernstige hoofdpijn. (Patel aan GD Birla, mei 1949, geciteerd in Ramachandra Guha: India After Gandhi, The History of the World's Largest Democracy)

* Ook Kashmir was misschien opgelost, maar Jawaharlal liet de troepen niet van Baramula naar Domel gaan (tijdens de Eerste Kasjmir-oorlog van 1947-48). Hij stuurde ze naar Poonch. (Patel aan Dr. Rajendra Prasad in Dehra Dun, 29 juni 1949)

* Gebeurtenissen (in Kasjmir) lijken te wijzen op de wijsheid van de lijn die u in december 1947 voorstelde, maar die we om redenen die u weet niet hadden aanvaard. (Patel in een brief aan Mountbatten op 16 maart 1950. Mountbatten was voor de verdeling van de staat.)

* Ik kan Kashmir in zes maanden oplossen. Ik zou Sikh-kolonisten naar de vallei sturen. (Patel tegen Achyut Patwardhan, oprichter van de Socialistische Partij van India; Patwardhan tegen Rajmohan Gandhi, Madras, 24 maart 1987)

* In Kasjmir geven we crores uit, (nog) als er een volksraadpleging in de vallei is, zullen we zeker verliezen. (Patel aan RK Patil, lid van de eerste Planningscommissie, 28 september 1950)

Gandhi beschrijft deze opmerkingen van Patel als geïmproviseerd en tegenstrijdig. Hij schrijft dat Patel in augustus 1950 aan Jayaprakash Narayan vertelde dat Kasjmir onoplosbaar is. Nadat Patel was overleden, merkte JP op dat zelfs degenen die dicht bij hem waren geweest, niet precies hadden kunnen raden hoe hij Kasjmir zou hebben aangepakt. De Sardar, zei JP, had misschien niet zijn geest onthuld of, misschien, praktisch ingesteld als hij was, had hij het misschien zinloos gevonden om zijn geest op het probleem te richten, tenzij hij werd geroepen om het op te lossen. (Nandurkar: Sardar Patel Centenary Volume 1, p 314)

Gandhi schrijft: Kasjmir was de baby van Nehru en Vallabhbhai maakte geen aanstalten om het op te rapen. Spreken met deze website , echter, Gandhi was duidelijk dat Nehru en Patel in grote lijnen het eens waren over de meeste kwesties, ook over Kasjmir.

Deel Het Met Je Vrienden:

nettowaarde van de week