Simpel gezegd: wat de aanhoudende crisis in de Sikh Panth betekent?

Wie zijn de Panj Pyare en waarom zijn ze boos op de vijf hogepriesters? Wat is de grotere politieke context van de crisis in de Sikh-geestelijken?

Amritsar: Panj Payara geeft SGPC opdracht om de diensten van Sikh-hogepriesters uit Akal Takht te beëindigen nadat de Sikh-geestelijken vrijdag niet voor hen in Amritsar waren verschenen. (Bron: PTI)

Wat is de instelling van Panj Pyare?

Panj Pyare (Vijf geliefden van de Guru) is de naam die wordt gegeven aan vijf gedoopte Sikhs die de Amrit Sanchar (doop) ceremonie uitvoeren om Sikhs in te wijden in de orde van de Khalsa (Pure). De instelling ontstond in 1699, samen met de Khalsa Panth zelf. Op 30 maart van dat jaar, Baisakhi-dag, eindigde Guru Gobind Singh, de tiende Guru van de Sikhs, een opzwepende rede voor duizenden volgelingen in Anandpur met een oproep tot opoffering. Er wordt gezegd dat vijf mannen één voor één hun hoofd aan de Guru offerden, die hen meenam naar een nabijgelegen tent, waarbij hij elke keer alleen tevoorschijn kwam, zijn zwaard druipend van vers bloed. Terwijl er een stilte viel over de bijeenkomst, presenteerde Guru Gobind Singh de vijf mannen voor hen, allemaal gezond en stevig, met slingers en soortgelijke kleding. De Guru wijdde hen in de Khalsa in, waarna ze de Guru doopten. Deze vijf mannen – Bhai Daya Singh, Bhai Dharam Singh, Bhai Himmat Singh, Bhai Mohkam Singh en Bhai Sahib Singh – waren de eerste Panj Pyare, een instelling die sindsdien een unieke plaats heeft ingenomen in de Sikh-religie en geschiedenis.

Hoe worden de Panj Pyare nu gekozen? Waar halen ze hun gezag vandaan?

De groep Panj Pyare die het middelpunt van de huidige crisis vormt, zijn medewerkers van het Shiromani Gurdwara Parbandhak-comité (SGPC), het topvertegenwoordigende orgaan van sikhs en de bewaarder van gurdwara's in Punjab, Haryana, Himachal en Chandigarh. Het zijn granthi's (ceremoniële lezers van de Guru Granth Sahib) die worden gekozen uit gedoopte Sikhs die de vijf baanis kennen - Japji Sahib, Jaap Sahib, Sawayae, Chaupai Sahib en Anand Sahib - die worden gereciteerd tijdens de Amrit Sanchar-ceremonie die de Panj Pyare treedt op in de tijdelijke zetels van het sikhisme. Hoewel ze door de SGPC (of individuele gurdwara-directies) zonder vaste ambtstermijn zijn aangesteld, ontlenen de Panj Pyare hun gezag aan de instelling zelf - zij vertegenwoordigen de Guru Panth. Naast het uitvoeren van Amrit Sanchar-ceremonies, leiden de Panj Pyare ook religieuze processies.

Wie zijn de vijf hogepriesters?

De hogepriesters, of Jathedars, leiden de vijf tijdelijke zetels (Takhts) van het Sikhisme - de Akal Takht (de hoogste tijdelijke zetel) in Amritsar, Takht Keshgarh Sahib in Anandpur Sahib en Takht Damdama Sahib in Talwandi Sabo (allemaal in Punjab), Takht Patna Sahib in Patna en Takht Hazur Sahib in Nanded. De Akal Takht wordt geleid door Giani Gurbachan Singh, Takht Keshgarh Sahib door Giani Mal Singh, Takht Damdama Sahib door Giani Gurmukh Singh, Takht Patna Sahib door Giani Iqbal Singh en Takht Hazur Sahib door Giani Kulwant Singh. De SGPC controleert de drie Punjab Takhts en benoemt hun hogepriesters; Jathedars van de andere twee Takhts worden benoemd door hun respectieve directies. SGPC-voorzitter Avtar Singh Makkar is ook voorzitter van de raad van bestuur van Takht Patna Sahib. Tara Singh, een BJP MLA in Maharashtra, is voorzitter van de Takht Hazur Sahib Board. Giani Kulwant Singh woont zelden de vergaderingen van de hogepriesters bij en wordt vertegenwoordigd door de hoofdgranthi van Takht Hazur Sahib.

Waarom zijn de hogepriesters en Panj Pyare nu in het nieuws?

Op 16 oktober herriepen de vijf hogepriesters een eerder besluit (van 24 september) om Gurmeet Ram Rahim Singh, hoofd van de Dera Sacha Sauda, ​​vrij te pleiten van godslastering. Het controversiële hoofd van de Dera had zich naar verluidt in 2007 verkleed als Guru Gobind Singh. Toen de wrevel groeide tegen het besluit om hem gratie te verlenen, veranderden de hogepriesters hun volgorde.

Op 21 oktober vaardigde de Akal Takht Panj Pyare, die als instelling een groot moreel gezag heeft, een Gurmatta uit - een resolutie die bij consensus is genomen in de naam van de Guru en in aanwezigheid van de Guru Granth Sahib - om de vijf hogepriesters op te roepen om hun flip-flop uit te leggen. Het was een ongekende escalatie - en de SGPC brak binnen enkele uren neer en schorste de Panj Pyare voor hun zelfbenoemde daad die de Panthische traditie had geschaad en niet te tolereren was.

Maar de Panj Pyare bleef onaangedaan. Ze ontmoetten elkaar op 23 oktober, en nadat geen van de hogepriesters in antwoord op de oproep in de Akal Takht was verschenen, gaf hij de SGPC opdracht om hun diensten te beëindigen. Twee dagen later, toen SGPC naar beneden klom en de schorsing van de Panj Pyare onvoorwaardelijk introk. De Panj Pyare hebben de hele tijd volgehouden dat ze als instelling niet kunnen worden geschorst.

Op 27 oktober werden vier van de vijf Panj Pyare buiten Punjab gestuurd voor Amrit Sanchar.

Welke invloed heeft de crisis op de politiek van de SGPC en Shiromani Akali Dal (SAD)?

Drie van de vijf Sikh-hogepriesters worden benoemd door de SGPC, waarvan een meerderheid van 190 leden trouw is aan SAD. Aangezien de andere twee hogepriesters over het algemeen geen afwijkende opmerkingen hebben, wordt aangenomen dat de beslissingen van de hoogste geestelijkheid het stempel van de SAD dragen. De oproep van de Panj Pyare aan de hogepriesters en het bevel aan de SGPC om hen te ontslaan zijn ongekend – en dreigen de SAD in een moeilijke situatie te brengen wat betreft het trekken aan touwtjes om Panthische beslissingen te krijgen voor electorale voordelen.

Dhr. prachtige nettowaarde

Dus wat hebben de SAD en de familie Badal te verliezen als de crisis dichter bij de parlementsverkiezingen voortduurt?

De SGPC heeft geprobeerd de schade te beperken door de schorsing van de Panj Pyare in te trekken, maar moet nog een beroep doen op de Gurmatta om beëindiging van de diensten van de hogepriesters te vragen. Het ontslaan van de hogepriesters zal een precedent scheppen voor de Panj Pyare die hun gezag uitoefent, en onvermijdelijk de controle van de SAD over de SGPC en, uiteindelijk, over de beslissingen van de Akal Takht verwateren. Aan de andere kant zou ongehoorzaamheid aan de Gurmatta neerkomen op het afwijzen van het gezag van de Panj Pyare, wat de angst van de Sikh-gemeenschap zal oproepen. Aangezien de Panthische gemeenschap het belangrijkste kiesdistrict van de SAD is, wordt de partij geconfronteerd met een Catch-22-situatie. Hoe langer de impasse zich uitstrekt, hoe meer het de SAD zal kwetsen.

En wat staat de hogepriesters te wachten?

De roep om hun afzetting voor gratie van de Dera-chef groeit. De Badals worden ervan beschuldigd het pardon te hebben opgesteld voor electorale winsten - de Dera wordt gezien als het controleren van een enorme stemmenbank. Er zijn slogans geuit tegen de Akal Takht-chef te midden van verzoeken om zijn ontslag; hij wordt ook paapi (zondaar) genoemd. Velen zien de intrekking van de schorsing van de Panj Pyare als een teken van de SGPC die de weg voorbereidt voor de afzetting van de hogepriesters.

Deel Het Met Je Vrienden: