Uitgelegd: De betekenis van Ayodhya, 5 augustus
Ayodhya Ram Mandir: Decennia lang wordt de Indiase politiek gevormd door een strijd tussen twee concurrerende grootse ideeën: samengesteld nationalisme en cultureel nationalisme. Het leggen van de basis voor de Ram-tempel markeert de ondergang van een oude politieke consensus en het begin van een nieuwe reis.
De voorgestelde Ram-tempel die in Ayodhya zal worden gebouwd. Op 28 mei 1996 vertelde premier Atal Bihari Vajpayee aan Lok Sabha dat de reden dat zijn 13-daagse regering verwijzingen naar de Ram-tempel, artikel 370 en het gemeenschappelijk burgerlijk wetboek had weggelaten in de toespraak van de president tot de gezamenlijke vergadering van het Parlement, was dat de BJP had geen meerderheid. ... Yeh hamare iss samay ke karyakram mein nahin hai ... aur isliye nahin hai ki hamare pass bahumat nahin hai. Baat sahi hai. koi chhupane ki baat nahin hai . (Er is niets te verbergen. Deze kwesties staan niet op onze agenda omdat we geen meerderheid hebben.)
De eerste door de BJP geleide regering van het land viel die dag – maar binnen veertien dagen, op 11 juni, terwijl hij zich verzette tegen de motie van vertrouwen van premier HD Deve Gowda, zei Sushma Swaraj dat het ontslag van Vajpayee de weg had geëffend voor de vestiging van Ram Rajya in India .
Ram Rajya aur surajya ki niyati hallo yahi hai ki die ek bade jhatke ke baad milta hai ... . (Het is het lot van Ram Rajya dat het pas na een strijd wordt bereikt. Maar het voorwoord van Ram Rajya werd geschreven op de dag dat mijn leider zijn functie opgaf.)
Gewapend met de meerderheid die Vajpayee en LK Advani was ontgaan, heeft de BJP van premier Narendra Modi twee van de drie componenten van haar oorspronkelijke kernagenda bereikt: de virtuele intrekking van artikel 370 op 5 augustus 2019 en, precies een jaar later, de begin van de bouw van de Ram-tempel in Ayodhya.
Premier Narendra Modi in Ayodhya (Bron: Info afdeling) 5 augustus 2020 markeert de definitieve ondergang van een oude politieke consensus en het begin van een nieuwe reis voor de natie, waarvan de contouren al tientallen jaren door de Sangh worden uitgewerkt.
Lees ook | Tussen hun regels door schetsen Modi, Bhagwat hoe een belofte werd geleverd
Een fundamentele breuklijn
Het politieke landschap van India is gevormd door de strijd tussen twee concurrerende en onderling antagonistische grootse ideeën: samengesteld nationalisme en cultureel nationalisme.
Aanvankelijk was het dominante idee van het Indiase nationalisme het idee dat het congres verdedigde. De samengestelde cultuur van India, gevormd door invloeden uit verschillende culturen door de eeuwen heen, was de rode draad.
PM Modi bij de bhoomi pujan-ceremonie in Ayodhya op woensdag (Bron: Info-afdeling) De BJP, haar voorganger Jana Sangh, en hun moedermaatschappij de RSS, verwierpen het idee van samengesteld nationalisme als een truc van de heersende elite van na de onafhankelijkheid om de impulsen die tot de verdeling hadden geleid, uit het zicht te verbergen. Het Indiase nationalisme, zo betoogden de Sangh, was een ononderbroken stroom die duizenden jaren lang stroomde, gebaseerd op de hindoeïstische cultuur van Zuid-Azië. In dit begrip verschenen concepten zoals samengestelde cultuur als een poging om het hindoeïstische culturele nationalisme zijn rechtmatige plaats te ontzeggen.
PM Modi bij de ceremonie in Ayodhya. PM deelde het podium met RSS-chef Mohan Bhagwat, Trust-chef Nritya Gopaldas Maharaj, Uttar Pradesh Gouverneur Anandiben Patel en Chief Minister Yogi Adityanath (Bron: Info dept) Tegenstrijdigheid in de praktijk
gay anderson hal williams
Gezien de geschiedenis van Partition speelde de modernistisch-conservatieve strijd zich vaak af in de tegenstelling tussen modern secularisme en de promotie van symbolen van de Indiase cultuur zoals koeien en tempels. Zelfs binnen het congres waren er spanningen - Jawaharlal Nehru en andere progressieven keurden de steun af die Sardar Patel, KM Munshi en president Rajendra Prasad verleenden aan het hindoe-revivalisme, dat te zien was tijdens de opening van de herbouwde Somnath-tempel. Advani's beslissing om in september 1990 zijn eerste Rath Yatra vanuit Somnath te beginnen, was doordrenkt met politieke symboliek.
Politieagenten lopen langs een afbeelding van Lord Ram in Ayodhya. Een dikke deken van veiligheid werd over Ayodhya gegooid met het oog op het bezoek van premier Narendra Modi (AP) De ondergang van Patel en de electorale successen van Nehru stopten deze worsteling binnen het congres. Buiten vochten de Jana Sangh politieke strijd om de bescherming van koeien en de promotie van Hindi. Deze kwesties droegen in belangrijke mate bij tot het succes ervan in 1967, de eerste verkiezingen waarin het congres in staten tegenslagen kreeg.
uitgelegd: Van assertieve 'Jai Shri Ram', reden om over te stappen naar zachtere 'Jai Siya Ram'
De populariteit van Indira Gandhi verminderde de electorale ruimte voor de Jana Sangh; the Emergency, en Indira’s introductie van het woord ‘secularisme’ in de Preambule , opende echter nieuwe kansen. De Jana Sangh fuseerde met de Janata-partij, Vajpayee en Advani werden ministers in de centrale regering en haar leiders kregen de macht in regeringen na de noodtoestand in Madhya Pradesh, Rajasthan en Himachal Pradesh.
PM Modi voert 'sashtang pranam' uit voor Ram Lalla (Bron: Info afdeling) Geboorte en groei van BJP
De winst voor de voormalige Jana Sangh veroorzaakte een reactie bij zijn ideologische tegenstanders. De RSS-sympathieën van de Jana Sangh-elementen binnen Janata werden een knelpunt - en hun verdrijving droeg bij tot de ineenstorting van de eerste niet-congres-unie-regering. De verdreven RSS-sympathisanten vonden zichzelf opnieuw uit als de BJP in april 1980.
Express uitgelegdis nu aanTelegram. Klik hier om lid te worden van ons kanaal (@ieexplained) en blijf op de hoogte van het laatste nieuws
wat is het nettowaarde van Aaron Rodgers
De BJP onder leiding van Vajpayee experimenteerde met Gandhiaans socialisme en leed een vernederende nederlaag bij de verkiezingen na de moord op Indira. De honger naar verdere experimenten was verdwenen en de partij, geleid door de RSS en VHP, koos ervoor om haar politiek op te bouwen rond mobilisatie voor de Ram-tempel. De verantwoordelijkheid voor het leiden van de BJP werd toegewezen aan Advani.
De zaak Shah Bano en de stappen van de regering van Rajiv Gandhi hebben de oude strijd tussen seculier nationalisme en cultureel nationalisme nieuw leven ingeblazen. Na toegeven aan de islamitische orthodoxie, probeerde het congres de hindoe-conservatieven te sussen door voorzichtige stappen op de Ram-tempel - en Advani riep dit pseudo-secularisme uit. De BJP positioneerde zich agressiever en nam in 1989 formeel de resolutie van Ram Temple aan.
Een voet tussen de deur
De resultaten van de verkiezingen van 1989 zetten de BJP stevig op het pad om haar kernagenda na te streven. Rath Yatra van Advani en de kar seva in Ayodhya polariseerden de politiek van Noord-India sterk en leidden tot de sloop van de Babri Masjid in 1992. In 1996 zetten de andere partijen hun meningsverschillen opzij om de 13-daagse regering van Vajpayee omver te werpen. Maar de instabiliteit van het Verenigd Front gaf cultureel-nationalistische politiek een nieuwe kans – en Vajpayee keerde terug in 1998 en 1999.
De BJP-regeringen van 1998-2004 droegen de last van coalitiepolitiek en hadden geen ruimte om het project van cultureel nationalisme te stimuleren. Maar de RSS had haast. Vanaf eind 2001 begon de VHP met nieuwe mobilisaties voor de tempel. Vajpayee zat klem tussen zijn coalitie en RSS. Het verbranden van de trein met kar sevaks die terugkeerden uit Ayodhya explodeerde in de vorm van de Gujarat-rellen van 2002.
Premier Narendra Modi arriveert voor de baanbrekende ceremonie in Ayodhya (AP) Keer terug naar macht en agenda
Nadat Modi de BJP in 2014 weer aan de macht had gebracht, kreeg de BJP het druk met het consolideren van haar winst in Assemblies. De dwanghandelingen van de coalitie die Vajpayee hadden tegengehouden waren verdwenen, maar de Ram-tempel bevond zich in het Hooggerechtshof. Artikel 370 viel echter onder de controle van de regering. Toen de partij in 2019 met een grotere meerderheid aan de macht kwam, ging het snel.
Eerst kwam de criminalisering van triple talaq, het laaghangende fruit op weg naar een Uniform Burgerlijk Wetboek. Toen werd Jammu & Kashmir ontdaan van zijn speciale status op grond van artikel 370. De regering leende haar gewicht aan de eis dat het Hooggerechtshof de hoorzitting over de Babri-titelzaak bespoedigde. Toen de rechtbank eenmaal uitspraak had gedaan, kon de BJP elke aarzeling laten varen om de overwinning van haar politiek-ideologische agenda op te eisen.
De taal en houding van BJP-woordvoerders verraden nu het bedwelmende besef van de overwinning. De Bhoomi Pujan door de premier in Ayodhya op woensdag markeert een bocht in de stroom van het politieke bewustzijn van India, zelfs als de voorvechters van het samengestelde (seculiere) nationalisme haperen in hun oppositie. Door parallellen te trekken tussen 5 augustus en 15 augustus heeft de premier het idee van bevrijding van culturele onderwerping op hetzelfde voetstuk geplaatst als de politieke onafhankelijkheid van India bijna 73 jaar geleden.
Deel Het Met Je Vrienden:
