Uitgelegd: waarom Donald Trump fans van Leonard Cohen woedend heeft gemaakt
Waar gaat het nummer Hallelujah eigenlijk over, en waarom zijn Leonard Cohen-fans verontwaardigd over het gebruik ervan op de Republikeinse Nationale Conventie?

Op de laatste avond van de Republikeinse Nationale Conventie in de VS op donderdag, toen president Donald Trump zijn dankwoord hield voor de Republikeinse presidentiële nominatie, werden covers gespeeld van een baanbrekend lied van de Canadese muzikant, dichter en romanschrijver Leonard Cohen - Hallelujah -. twee keer, wat tot verontwaardiging leidde bij de fans van de muzikant, die in november 2016 overleed, ironisch genoeg, een dag voor de laatste presidentsverkiezingen in de VS.
Terwijl de cover van acteur-muzikant Tori Kelly werd gespeeld tijdens een vuurwerk na de toespraak van de president en tussen het marslied She's a Grand Old Flag en Lee Greenwood's God Bless the USA (2007), was een andere opera-vertolking van Hallelujah door Christopher Macchio daarna gespeeld. In een tweet die ze sindsdien heeft verwijderd, zei Kelly dat er geen toestemming van haar was gevraagd om haar coverversie voor het evenement te gebruiken.
Veel fans beweerden dat het een poging was van het team van de president om het lied te coöpteren vanwege de schijnbare religieuze ondertoon. Sinds Cohen het voor het eerst schreef, is er diep gediscussieerd over de betekenis van het nummer, met als een van de meest geaccepteerde interpretaties dat het een break-upnummer is. Dus, waar gaat het nummer eigenlijk over en waarom zijn Cohen-fans verontwaardigd over het gebruik ervan op de conventie?
De oorsprong van het lied
In 1984, toen de Canadese singer-songwriter Leonard Cohen Various Positions uitbracht, zijn zevende studioalbum, zou het niet alleen de terugkeer van de muzikant markeren na een onderbreking van vijf jaar na Recent Songs (1979), maar ook zijn neiging naar een meer eigentijdse muziekproductie. . De verandering maakte zijn liedjes echter niet minder grimmig. Zoals critici opmerkten, bleven zijn liedjes, ondanks deze nieuwe neiging naar countrymuziekvormen, in contact komen met de schaduwen onder het licht, en, met de geschiedenis, waarvan de duisternis altijd een speciale aantrekkingskracht op de muzikant had gehad.
Twee singles van Cohen's Various Positions zouden een uitgebreid eigen leven gaan leiden - Dance Me To the End of Love, een lied geïnspireerd op de Holocaust, en Hallelujah, dat een liturgische ondertoon had. In een interview met CBC Radio in augustus 1995 sprak Cohen, die op 82-jarige leeftijd overleed, over hoe taal zijn eigen geheime geschiedenis met zich meebrengt, die verandert met de context en met de tijd. ... het is merkwaardig hoe liedjes beginnen, want de oorsprong van het lied, elk lied, heeft een soort graan of zaad dat iemand je of de wereld je geeft en dat is waarom het proces zo mysterieus is aan het schrijven van een lied.
Hij had het in het bijzonder over Dance Me to the End of Love, maar dat geldt ook voor veel andere nummers uit zijn repertoire, en vooral voor Hallelujah.
Express uitgelegdis nu aanTelegram. Klik hier om lid te worden van ons kanaal (@ieexplained) en blijf op de hoogte van het laatste nieuws
Halleluja en zijn vele covers en interpretaties
Veel nummers uit Cohens uitgebreide repertoire, die een carrière van meer dan zes decennia omvatten, hebben in de loop der jaren een cultstatus bereikt, maar zijn meest iconische nummers zijn ongetwijfeld Suzanne (1967, Songs of Leonard Cohen), Dance Me to the End of Love , en Halleluja. Van Cohen is bekend dat hij over een periode van vijf jaar meer dan 80 kladversies van Hallelujah heeft geschreven. Op gospelmuziek brengt Hallelujah het heilige en het profane samen, sprekend over liefde en verraad, verlangen en seks. De teksten verwijzen naar de Bijbel, in het bijzonder naar de noodlottige liefdesverhalen van Simson en Delila uit het boek Richteren en die van koning David en Bathseba. Ik deed mijn best, het was niet veel/ Ik kon niet voelen, dus ik probeerde aan te raken/ Ik heb de waarheid verteld, ik ben niet gekomen om je voor de gek te houden/ En ook al ging het allemaal mis/ Ik zal sta voor de Heer van het Lied/ Met niets anders op mijn tong dan Halleluja, zong Cohen in zijn diepe bariton.
Ondanks de toejuiching en kritische lof voor het album, toen de single voor het eerst werd uitgebracht, vond het geen gunst bij Cohen's platenlabel, Columbia. Het zou echter een van zijn meest populaire nummers worden, met veel vertolkingen en covers ervan. Eind jaren tachtig was het Cohens vriend en bewonderaar, Nobelprijswinnaar Bob Dylan, die als een van de eersten een cover van Hallelujah zong. Kort daarna, in 1991, nam de Welshe singer-songwriter John Cale zijn populaire coverversie op. Sindsdien hebben de versie van de Amerikaanse zanger Jeff Buckley uit 1994 en die van Rufus Wainwright voor de animatiefilm Shrek (2001) een cultstatus bereikt. In 2010 zongen Justin Timberlake en Matt Morris een versie tijdens een inzamelingsactie voor de verwoestende aardbeving in Haïti dat jaar. Kelly's versie werd gebruikt in de animatiefilm Sing (2016). In een radiodocumentaire, The Fourth, The Fifth, The Minor Fall, voor de BBC in 2008, bracht muzikant Guy Garvey een eerbetoon aan het nummer op zijn 25e verjaardag, in gesprek met artiesten die covers ervan hebben gemaakt. De artiesten spraken over hun begrip van het lied en de emoties die hun individuele versies het meest bevatten, variërend van filosofisch tot emotioneel, van intellectueel tot vleselijk. In interviews sprak Cohen zelf over de vele soorten halleluja's die er waren en hoe alle perfecte en gebroken halleluja's even waardevol zijn.
gucci mane nettowaarde 2017

huidige verontwaardiging
Het gebruik van Cohen's baanbrekende lied op de laatste avond van de Republikeinse Nationale Conventie in de VS riep sterke reacties op van fans voor wat zij noemden als een ongepast gebruik en een poging om de politieke filosofie van de Republikeinse Partij op Cohens nalatenschap te waarderen. Na een golf van geweld tegen de Afrikaans-Amerikaanse gemeenschap en een economie in beroering, dankzij een aanhoudende pandemie, worden de verkiezingen in november gezien als een beslissende indicator van het politieke discours waartoe het land zich de komende tijd zal wenden dagen. Veel critici zagen er ook een letterlijke acceptatie van de bijbelse onderbouwing in, zonder de nuance ervan te begrijpen of te erkennen.
De Amerikaanse acteur James Urbaniak twitterde: De hobbel die je hoort is dat Leonard Cohen een 'wat kan ik doen' zijn schouders ophaalt in zijn graf. Schrijver-producer Paul Haynes, bekend van de HBO-serie, I'll Be Gone in the Dark, tweette: Een operazanger die Leonard Cohen's Hallelujah uithaalt bij de RNC is een van de meest grotesk dystopische dingen die ik heb gezien uit deze regering uitgaan. Amerikaanse activist en schrijver Charlotte Clymer schreef, Leonard Cohen schreef 80 verzen in de originele compositie van Hallelujah. Hij kon niet stoppen met schrijven. Het lied groeide uit tot een reflectie over liefde en verlies en spiritualiteit en empathie. Bovenal biedt het ruimte voor talloze opvattingen over wat het betekent om mens te zijn. Het tegenovergestelde van Trump.
Ook al sprak hij niet veel over zijn politiek, Cohen, een jood die opgroeide in Montreal, was zich diep bewust van zijn afkomst en maakte zijn wantrouwen jegens extreme posities bekend. Sociale rechtvaardigheid was een terugkerend thema in zijn liedjes. In het nummer Democracy (1992, The Future) schreef Cohen bijvoorbeeld: From the wars against disorder/ From the sirens night and day/ From the fires of the homeless/ From the as of the gay/ Democracy is coming to the VS. Cohens muziek was zelfvragend en naar binnen gericht - deugden die veel van degenen die tegen het gebruik van de Cohen-cover door president Trump zijn, missen in de zittende Amerikaanse president.
Deel Het Met Je Vrienden: