Waarom een ​​verkeersveiligheidsregel sommige sikhs van streek heeft gemaakt?

Het bevel heeft geleid tot protesten van Sikh-groepen die willen dat alle Sikh-vrouwen, ook degenen die geen tulband dragen, worden vrijgesteld van het dragen van helmen.

Vrouwen proberen helmen uit in Sector 21 van Chandigarh. (Expressfoto door Kamleshwar Singh)

Eerder deze maand maakte de regering van Chandigarh het verplicht voor iedereen, behalve een Sikh-man of -vrouw met een tulband, om een ​​helm te dragen tijdens het rijden op een tweewieler. Het bevel heeft geleid tot protesten van Sikh-groepen die willen dat alle Sikh-vrouwen, ook degenen die geen tulband dragen, worden vrijgesteld van het dragen van helmen. De politie heeft gezegd dat hun focus momenteel ligt op bewustwording, maar ze zullen binnenkort overtreders gaan beboeten.

De gewijzigde regel

Hugo dos santos aveiro

Op 6 juli heeft de regering van Chandigarh kennis gegeven van een wijziging in Rule 193 (Gebruik van beschermende hoofddeksels) van de Chandigarh Motor Vehicle Rules, 1990, waarbij de algemene vrijstelling voor vrouwen wordt vervangen door een beperktere vrijstelling die beperkt is tot een Sikh-persoon (inclusief vrouw) die een tulband draagt . De melding volgde op een observatie door Punjab en Haryana High Court dat verkeersongevallen het geslacht van het slachtoffer niet zien. In december 2017 had de rechtbank kennis genomen van een pleidooi van wetsonderzoeker Anil Saini, om aanwijzingen of richtlijnen te vragen over veiligheidshoofddeksels voor vrouwen, waaronder sikh-vrouwen die geen tulband dragen, in Punjab, Haryana en Chandigarh. Uit politiegegevens blijkt dat in de twee jaar tot december 2017 24 vrouwelijke rijders zijn omgekomen en 85 gewond zijn geraakt bij verkeersongevallen in Chandigarh.

De oppositie

De Akal Takht, de hoogste tijdelijke zetel van het Sikhisme, en leden van het Shiromani Gurdwara Parbandhak-comité (SGPC) behoren tot degenen die zich tegen het bevel hebben verzet en zeggen dat het in strijd is met de Sikh-gedragscode, die het dragen van een topi verbiedt.

Akal Takht Jathedar (hoofdpriester) Giani Gurbachan Singh heeft gezegd dat geen enkele rechtbank of overheidsinstantie het recht heeft om een ​​sikh te definiëren. Een vrouw wiens achternaam Kaur is en die haar haar niet knipt, wordt beschouwd als een Sikh volgens Sikh Rehat Maryada (gedragscode). Het dragen van een tulband is voor haar niet verplicht. Op grond hiervan kan een helm echter niet verplicht worden gesteld voor haar, aldus de Jathedar in een verklaring. Een Sikh-vrouw is een Sikh, zelfs als ze geen tulband draagt. Het dragen van een helm of een ander soort topi of pet is een schending van de sikh-principes, en sikhs kunnen niet worden gedwongen om een ​​helm te dragen, zei hij.

Lees | Waarom nieuwe helmregel? 'Schedelletsel kan dodelijk zijn, ongeacht geslacht of religie'

SGPC-lid en voorzitter van de vrouwenvleugel van de Shiromani Akali Dal (SAD), heeft Bibi Jagir Kaur verteld deze website dat het bevel religieuze gevoelens kwetst en dat de regering religieuze partijen had moeten raadplegen alvorens het besluit te nemen. Ze is van plan de zaak op te pakken met Chandigarh-administrateur V. P. Singh Badnore, die ook gouverneur van Punjab is.

SGPC-lid Kiranjot Kaur zei: Elke vorm van topi is niet toegestaan ​​in de Sikh-religie volgens de Sikh Rehatnamas (traditie). Alleen tulbanden zijn toegestaan. Maar tegenwoordig zien we petten die tulbanden vervangen, wat niet volgens de traditie is. Ze voegde eraan toe: Helm is een soort loh (ijzeren) top (pet), wat verboden is.

jeff mayweather nettowaarde

Gurpeet Singh, hoofdwoordvoerder van de in Chandigarh gevestigde Kendri Sri Guru Singh Sabha, een prominente sociale organisatie van de Sikhs, was het ermee eens dat er veiligheidskwesties in het spel waren, maar benadrukte dat je de gemeenschap geen wet mag opleggen als er religie in het spel is.

Elders, eerder

Haryana stelt alleen Sikh-vrouwen die tulbanden dragen vrij van het dragen van helmen. In 2014 stond de regering van Delhi Sikh-vrouwen toe om zonder helm op het zadel te rijden, na protesten tegen een bevel om helmen verplicht te stellen voor vrouwen die op de achterbank rijden. Eerder, in 1998, had het Hooggerechtshof van Punjab en Haryana alleen sikhs vrijgesteld die een tulband droegen tijdens het rijden. Na protesten van Sikh-vrouwen die zeiden dat een helm een ​​pet was die slavernij symboliseerde, ging de regering van Chandigarh in 1999 in beroep bij het Hooggerechtshof. In 2004 oordeelde de rechtbank dat de staat de bevoegdheid had om de regels in een bepaald gebied te versoepelen, waarna Chandigarh alle vrouwen vrijgesteld van het dragen van helmen.

Lees | Chandigarh maakt helm verplicht voor vrouwen die op tweewielers rijden

Prof Rajesh Chhabra van de afdeling Neurochirurgie, PGIMER Chandigarh, zei dat het niet dragen van een helm levensbedreigende hoofdletsels kan veroorzaken. Als een groep bezwaar heeft gemaakt... moeten de autoriteiten met hen praten en het veiligheidsaspect uitleggen.

Prof Jaspal Kaur van de afdeling Guru Nanak Sikh Studies, Panjab University, Chandigarh, zei: Als een groep bezwaar maakt, moeten zij (de groepen) met suggesties komen over hoe de veiligheid van een Sikh-vrouw die op een tweewieler rijdt, kan worden verbeterd. -wieler.

Deel Het Met Je Vrienden: