Uitgelegd: Bangladesh bepalingen voor burgerschap en vrijheid van godsdienst lezen

Een blik op de wetten op grond waarvan Bangladesh staatsburgerschap verleent en wat de grondwet zegt over vrijheid van godsdienst

Premier Sheikh Hasina van Bangladesh.

Van de drie landen waaruit bepaalde categorieën migranten in aanmerking komen voor het Indiase staatsburgerschap onder de Citizenship Wijzigingswet , Bangladesh is aanzienlijk. Een blik op de wetten op grond waarvan Bangladesh staatsburgerschap verleent, en wat de grondwet zegt over vrijheid van godsdienst:

Hoe definieert de grondwet van Bangladesh het land?

De grondwet van Bangladesh, aangenomen door de grondwetgevende vergadering op 4 december 1972, verwijst naar de bevrijdingsoorlog als historische oorlog en vestigt de onafhankelijke soevereine Volksrepubliek Bangladesh.

Het origineel preambule noemde ‘Nationalisme, Democratie, Socialisme en Secularisme’ als fundamentele principes. In tegenstelling tot de Indiase grondwet, wordt de toewijding van de Bangladesh aan het socialisme expliciet genoemd. De preambule zegt dat het fundamentele doel van de staat is om door middel van een democratisch proces een socialistische samenleving te realiseren die vrij is van uitbuiting - een samenleving waarin de rechtsstaat, fundamentele mensenrechten en vrijheden, gelijkheid en rechtvaardigheid, politiek, economisch en sociaal voor alle burgers zullen worden gewaarborgd . De uitdrukking rechtsstaat wordt niet gebruikt in de Indiase grondwet.

Maar is de islam niet de staatsgodsdienst?

In 1977 schrapte de militaire dictator Ziaur Rahman de term seculier uit de grondwet. In 1988 liet president Hussain Muhammad Ershad artikel 2A invoegen, waarin staat dat de staatsgodsdienst van de republiek de islam is, maar dat andere religies in vrede en harmonie mogen worden beoefend. Het amendement werd in 2005 door het Hooggerechtshof van Bangladesh en in 2010 door het Hooggerechtshof vernietigd. Het SC zei dat ondanks dat de islam de staatsgodsdienst is, de grondwet seculier blijft. Het merkte op dat de preambule en de relevante bepaling van de Grondwet met betrekking tot secularisme, nationalisme en socialisme zoals die bestonden op 15 augustus 1975 (Mujibur Rahman werd vermoord op deze dag) zal herleven. Op 30 juni 2011 werd de grondwet gewijzigd en werd de term seculier opnieuw ingevoerd. Het amendement schrapte ook de uitdrukking absoluut geloof en vertrouwen in Allah uit de preambule, maar behield, boven de preambule, de uitdrukking in de naam van Allah, de weldadige, de barmhartige die in 1997 was toegevoegd. Om tegemoet te komen aan andere religies, wordt ook vermeld in de naam van onze Schepper, de barmhartige.

uitgelegd: Hoe Pakistan staatsburgerschap toekent en welke voorzieningen zijn minderheden dekken?

Hoe gaat het idee van een staatsgodsdienst samen met dat van secularisme?

Hoewel de islam de staatsgodsdienst is, hebben andere religies een gelijke status en gelijke rechten gekregen door de grondwet en hebben hun volgelingen een gelijk recht gekregen om hun religie vrij te praktiseren. Dit lijkt een contradictie, aangezien het niet in overeenstemming is met de klassieke seculiere formulering.

Artikel 8, lid 1, van de grondwet van Bangladesh noemt secularisme samen met nationalisme, democratie en socialisme als de fundamentele beginselen van het staatsbeleid. Artikel 12 werd nieuw leven ingeblazen door het 15e amendement en op een bepaalde manier verklaart dit, in tegenstelling tot de Indiase grondwet, de essentiële ingrediënten van secularisme en hoe het zal worden bereikt. Het zegt dat de principes van secularisme gerealiseerd zullen worden door eliminatie van het communalisme in alle vormen, het verlenen van politieke status ten gunste van welke religie dan ook, misbruik van religie voor politieke doeleinden en elke discriminatie van, of vervolging van, personen die een bepaalde religie praktiseren. Met zo'n progressieve bepaling heeft de beschuldiging van religieuze vervolging geen poot om op te staan ​​wat de tekst van de Grondwet betreft, alleen omdat de islam de staatsgodsdienst is.

In tegenstelling tot de Pakistaanse grondwet is er geen moslimkwalificatie vereist voor het ambt van president of andere constitutionele ambten.

manuela testolini bio

uitgelegd: Afghaans burgerschap, gedefinieerd en geherdefinieerd gedurende tientallen jaren van verandering

Hoe wordt vrijheid van godsdienst gedefinieerd?

Artikel 41 van de Bangladesh Grondwet zegt dat elke burger die onderworpen is aan de openbare orde en goede zeden het recht heeft om een ​​religie te belijden, te praktiseren of te propageren. In India garandeert artikel 25 godsdienstvrijheid in engere zin — naast de openbare orde en de goede zeden is het ook onderworpen aan gezondheids- en andere grondrechten, en de staat kan ook de vrijheid van godsdienst beperken met betrekking tot economische, financiële, politieke of andere seculiere activiteiten die verband houden met religieuze praktijken, en kan dit ook doen in naam van sociale hervormingen. Maar in een andere zin is de religieuze vrijheid van India breder, aangezien deze niet beperkt is tot alleen burgers.

donald glover netto waard 2017

Redactioneel | Nieuwe burgerschapswet eist zijn tol van banden met Dhaka

Net als India's artikel 26, geeft Bangladesh's artikel 41(b) elke religieuze gemeenschap of denominatie het recht om haar religieuze instellingen op te richten, in stand te houden en te beheren. Net als India's artikel 28, bepaalt artikel 41(c) in Bangladesh dat niemand die een onderwijsinstelling bezoekt, verplicht is godsdienstonderwijs te volgen of deel te nemen aan of deel te nemen aan een religieuze ceremonie of aanbidding, als dat betrekking heeft op een andere religie dan zijn eigen. Het verschil is dat, hoewel India geen religieus onderwijs toestaat in een instelling die wordt onderhouden uit staatsfondsen of wordt erkend door de overheid, Bangladesh religieus onderwijs wel toestaat, maar alleen van de eigen religie.

Artikel 28, lid 1, is een replica van artikel 15 van India en verbiedt de staat om elke burger te discrimineren op grond van uitsluitend godsdienst, ras, kaste, geslacht of geboorteplaats. Dit omvat toelating tot elke onderwijsinstelling. India's artikel 15 vermeldt geen onderwijsinstellingen en geeft alleen recht op toegang met betrekking tot plaatsen die geheel of gedeeltelijk met staatsmiddelen worden onderhouden of die bestemd zijn voor gebruik door het grote publiek. De grondwet van Bangladesh verbiedt alle discriminatie op grond van religie, wat het argument van religieuze vervolging daar verzwakt.

Wat zijn de wetten op het staatsburgerschap?

Artikel 6 van de Grondwet zegt dat het staatsburgerschap in Bangladesh bij wet zal worden geregeld en dat mensen als natie bekend zullen staan ​​als Bengalees. Op 15 december 1972 verleende een presidentieel besluit, Bangladesh staatsburgerschap (tijdelijke bepalingen), het staatsburgerschap vanaf 26 maart 1971 aan iedereen die, of wiens vader of grootvader, geboren was in de gebieden die toen bestonden uit Bangladesh en die op maart 25, 1971 en bleef een inwoner van Bangladesh. Elke persoon die zich voor studie of werk in gebieden in een land in oorlog of bij militaire operaties (Pakistan) bevond en verhinderd werd terug te keren naar Bangladesh, zou ook staatsburger zijn.

De regering van Bangladesh kan, net als Pakistan, het staatsburgerschap verlenen aan een persoon die staatsburger is van Europa, Noord-Amerika of Australië of een andere staat. Maar kennis van Bangla zou noodzakelijk zijn. Buitenlandse vrouwen die getrouwd zijn met Bangla-mannen kunnen ook het staatsburgerschap krijgen na twee jaar verblijf. Ongeacht de geboorteplaats, als de ouders uit Bangladesh zijn, wordt het staatsburgerschap gegeven. In 2017 werd bepaald dat iedereen die $ 150.000 investeert het staatsburgerschap kan krijgen.

Lees | Ministers Bangladesh annuleren bezoek aan India

Verleent Bangladesh staatsburgers aan niet-Bangla-sprekende inwoners?

Veel Urdu-sprekende mensen die Pakistan in de oorlog hadden gesteund, werden staatloos met de oprichting van Bangladesh, omdat de wet geen burgerschap gaf aan degenen die de kant van het vijandige land kozen. Er waren ongeveer 10 lakh van dergelijke mensen in 1972. Volgens een overeenkomst tussen India, Bangladesh en Pakistan werden 1.780.969 gerepatrieerd naar Pakistan, gevolgd door ongeveer 1 lakh meer, maar 2,5 lakh bleef over. In 2008 bevestigde het Hooggerechtshof in M ​​Sadakat Khan het burgerschap van alle Urdu-sprekende burgers. De 1951 Citizenship Act van Pakistan bleef ook van kracht. In 2016 werd een ontwerpwet op het staatsburgerschap opgesteld die een dubbele nationaliteit gaf, maar werd bekritiseerd vanwege andere bepalingen, zoals de beëindiging van het staatsburgerschap.

De auteur is een deskundige op het gebied van inconstitutionele wetgeving en vice-kanselier, NALSAR University of Law, Hyderabad.

Deel Het Met Je Vrienden: